敦煌婚仪诗文指敦煌藏经洞出土的反映唐五代时期敦煌婚嫁仪式的诗文作品。敦煌婚仪诗文是民间应用文学的一类,据文体差异,可分为敦煌婚嫁诗词、敦煌咒愿文、敦煌婚嫁书仪、其他四类。本文以敦煌婚仪诗文的内容及写本抄写情况为基础,探析敦煌婚仪诗文的类型及创作特色,从写本学角度,还原作品所处写本的原始生存情境,并进一步管窥敦煌婚俗。全文共分为四个部分:第一部分,概述敦煌婚仪诗文的内涵、特点。首先,探讨文学和仪式的关系,对仪式文学进行界定。其次,探讨敦煌婚仪诗文的内涵。明确敦煌婚仪诗文包含:一是直接运用于敦煌婚礼仪式的诗文作品,包括婚嫁诗文、书仪写本中有关婚嫁礼节的叙述及通婚书、贺婚书等应用文书;二是以写本为单位运用于敦煌婚礼仪式的诗文作品,如敦煌写本P.2633所抄诗文作品。此外,指出敦煌婚仪诗文具有鲜明的地域特征、与民间婚礼仪式紧密结合、模式化倾向的总体特征。第二部分,分类探究敦煌婚仪诗文的内容及特色。据文体差异,将敦煌婚仪诗文分为敦煌婚嫁诗词、敦煌咒愿文、敦煌婚嫁书仪、其他四类,分类探讨其作品内容及特色。根据运用场合不同,敦煌婚嫁诗词可分为拦门、行礼、闹房三类。据咒愿内容不同,敦煌咒愿文可分为对新婚夫妇的赞誉、对家族繁荣昌盛的祝愿、对延年益寿的祝愿、对夫妻情感的祝愿四类。据书仪内容不同,敦煌婚嫁书仪可分为有关婚嫁仪式、礼仪程序的叙述及通婚书、贺婚书等书信范本两类。此外,敦煌婚仪诗文虽为民间应用文学的一类,但艺术性较强。敦煌婚嫁诗词大肆运用赋比兴的手法,内容生动活泼,具有较强的谐戏色彩。敦煌咒愿文起、铺、结的结构形式、以及大量对仗、用典、藻饰等行文特色,具有骈文特征。敦煌婚嫁书仪格式谨严,语言雅俗结合,多叙述说明类文字,具有范文特质。第三部分,探讨敦煌婚仪诗文的写本载体,还原写本原生态的婚仪情境。以敦煌婚仪写本P.2633、P.3350、P.3909为例,从写本学角度,分析写本抄写情况,同卷杂抄内容,进一步探究写本所处的原始婚仪情境。综合写本正背面抄写内容,可知:敦煌婚仪写本同卷杂抄的内容特点正是敦煌民间婚仪复杂性与多样性的文本反映。P.2633为民间司仪汇集而成的婚礼抄本,最后发展成为文学读物。P.3350为婚礼仪式歌,反映了婚礼中的“亲迎”环节。P.3909为敦煌民间婚礼应用文汇抄,用于婚礼仪式中,为实用性的婚礼迎亲手册。第四部分,图文互证,探讨敦煌婚俗。据敦煌婚仪诗文与敦煌壁画所反映的婚仪程序及婚俗礼仪,可知敦煌婚俗沿袭了传统六礼,又有所变化,具有少数民族的婚俗特征。二者所载敦煌婚俗基本一致,具有互证关系。