本文所要探讨的主题是马克思对西方个人主义思潮的超越的探究分析。本文是通过对西方个人主义概念的溯源,历史背景的梳理,以及其理论基础的分析,进而将近代个人主义放入马克思主义哲学的视野中进行审视,并在马克思的批判中把握西方资本主义制度下个人主义的真实面貌。本文主要通过四大章节对其进行分别论述:第一章,探讨个人主义的产生历史背景。该部分将探究个人主义思潮的两大历史背景,即人文主义的兴起和资本主义生产方式的出现。近代个人主义作为一种思潮,它的产生是有其历史根源的。首先,个人主义中的个人本位观念起源于文艺复兴时期主体性的觉醒。在经历中世纪基督教统治长达1500年之后,欧洲近代社会发生重大变革,在这个破旧立新的进程中,文艺复兴、宗教改革和启蒙运动此起彼伏,主体精神的觉醒以及人格的独立与自主开始成为推动历史的驱动力,个人主义思想得以形成和演进。其次,个人主义是伴随着资本主义生产方式的出现而逐渐发展成熟的,如果说文艺复兴时期,个人主义思想还只是停留在思想上的话,那资本主义生产方式的出现使得个人主义在实践上得以完成。第二章,对个人主义的含义及其理论基础进行一番探究。首先,通过对西方个人主义概念的产生进行历史溯源,并把个人主义在西方不同国家所具有的不同内涵进行一一辨析,使我们对个人主义的概念有更深入的认识。其次,在理解其概念的基础上,对个人主义的理论基础进行分析。该部分主要从以下三个方面进行展开,即个人主义的人性基础、个人与社会的关系及其价值选择。这三个方面是近代个人主义思想理论建立的基础。第三章,对西方近代个人主义思潮产生的社会影响进行客观评价。该部分分为三部分进行:首先,对西方近代个人主义历史进步性进行总结,个人主义的产生对西方资本主义社会的政治、经济和文化方面有着重要的意义。其次,对个人主义产生的危害性进行总结。随着资本主义社会的发展,个人主义走向了极端利己主义。最后,针对个人主义产生的社会问题,西方学者从不同的角度对个人主义进行反思批判,并力图寻找个人主义的解救之法,但终究没能从根本上消除个人主义弊端。第四章,论述马克思对近代个人主义的超越性。该部分主要站在马克思的视角对西方近代个人主义理论根基进行批判反思。该部分首先批判了近代个人主义对个人的原子式的理解,认为个人主义理论预设中的个人为抽离了社会关系的抽象人或原子人,它把个人与环境以及现存的社会关系人为地隔离开来,因而这种对个人的理解为出发点的理论“属于18世纪的缺乏想象力的虚构”。并在此基础上,马克思从人的现实生产关系出发来论证“关系人”和“社会人”的人的本质观,认为人本质是一切社会关系的总和,进而提出了个人与社会辩证统一的价值观。并在其共产主义理论中提出,通过消除资本主义私有制和分工,才能摆脱这种由个人主义带来的人的异化,个人才能真正走向自由,才能真正获得全面发展。