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理想人格观是庄子思想的绾合点。庄子以一系列人物形象建构起自己独特的理想人格,他称之为至人、神人、睹道者等等,以区别于儒家的理想人格。“圣人”虽然是儒家与老庄共同的理想人格,但其含义则根本不同。庄子理想人格观所承继的思想资源涉及孔子、老子与巫文化,它们对庄子理想人格观起着“支援意识”作用,但庄子的理想人格观又有鲜明的独异性。庄子理想人格的核心特征是体道,庄子之道论强调主体性的精神境界,其体道的工夫在于心斋。庄子生活在无道的战国之世,因此他倡导无用与安命作为其理想人格的存在方式。逍遥游是庄子思想的逻辑终点,本文最后以哲学论辩与历史回顾双重进路呈现庄子的理想境界,展示出庄子理想人格观的自然性与超越性。