“专精于某种事物且其程度远异于常人 众所周知，日本可以说是世界上动漫以及相关产业最发达的国家。在日本，动漫已经不再是儿童专属，经过数代动漫工作者的努力，动漫已经渗透到了人们生活的方方面面。特别是日本的青少年，可以说动漫已经成为他们生活中不可分割的一部分。在这其中，有一部分人对动漫的喜爱超出了正常程度，甚至陷入动漫的虚幻世界不可自拔，而对普通的社会生活以及现实中的人际交往感到恐惧。这样的人群在日本被称作“otaku”。同样的还有“萌”这个词。它作为描述otaku特有的一种心理状态的词，也多了表示对动漫中虚构角色的倾倒或爱慕的新含义。现在，即使在日本，“otaku”也是更多的被用作表示“专精于某种事物且其程度远异于常人者”，或是“沉迷于自身嗜好的世界里而拒绝(无法)与外界交流的人”的专有名词。　　 Otaku作为一个特殊的社会人群从出现到现在已经经历了30多年。一般认为是社会评论分析家中森明夫，在1983年于漫画月刊「漫画プリツユ」上连载的「「おたく」の研究」专栏中，初次正式的使用这个名词来称呼这个族群。otaku在日本的出现是与日本的动漫业的高度发达是分不开的，同时，日本战后特别是泡沫经济瓦解后的一系列社会现实也是促成otaku出现不可忽略的原因。 Otaku作为社会的少数派，在追求共同价值观的日本社会无疑是一个特殊族群。在otaku出现的初期，并未得到社会的理解或接受。而由于其对次文化的过度热衷，容易被社会大众视作不从事生产的人群，从而引起大众的反感。而otaku引起的一系列社会问题，特别是宫崎事件使大众对otaku的印象降到了谷底。　　 但随着现代社会日益追求个性，对多元文化的日益宽容，也使得人们能够对otaku有了重新的认识。另外随着动漫产业成为日本三大经济支柱，otaku相关产业也带来了巨大的经济效益。因此，otaku这一新的社会现象逐渐在日本受到了重视。而随着日本动漫的影响在全世界范围的影响不断的扩大，“o-taku”这个日语词汇也逐渐的被众多外国的动漫爱好者所熟知。但在国外，otaku更多的被用来称呼对动漫格外精通的人，有时甚至被用来当作一种尊称。这种差异也是和日本与其他国家文化的差异息息相关的。　　 在本论文中，第一章简单地介绍了“otaku”的具体含义，结合otaku出现的文化基点--动漫的发展以及当时的社会背景--日本的社会现实来分析总结otaku出现的原因以及发展。第二章中以“萌ぇ"为关键词，分析otaku的特殊心理，从而解答到底什么是“萌ぇ”，以及otaku会对具有什么样特征的对象产生这种心理。第三章中分别以宫崎勤和电车男这两个具有代表性的otaku为例，比较他们的生活状态，着重从日本的社会背景出发，分析日本的现实问题对otaku的影响。第四章中从日本的传统思想、otaku引起的现实问题等方面分析otaku与大众社会之间的矛盾，并从市场等方面分析现在社会中对otaku认识的转变，最后以中国为例，介绍otaku在海外的现状。　　 通过上述分析，得出以下结论：从日本社会对otaku认识的转变可以看出日本正在从追求同一性的时代过渡到尊重个性，追求个性的时代。同时，存在即合理，尤其是在各种文化并存的多元化社会中，otaku的存在必然有它存在的合理性和发展的可能性。最后，展望了otaku文化在世界范围内的存在和发展的可能性。