恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》一文是马克思主义理论宝库中的光辉篇章,蕴含了丰富而深刻的马克思主义思想,其中蕴含的劳动观涉及多方面、多角度,具有重要的学术价值,非常值得研究。《劳动在从猿到人的转变中的作用》的劳动观并不是凭空产生,而是恩格斯立足于所处时代的社会经济、政治、科学文化背景,吸收和批判了资产阶级古典政治经济学家的劳动思想、德国古典哲学家的劳动思想、空想社会主义学者的劳动思想的基础上形成的。恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》的劳动观内容非常深刻和全面,他认为劳动首先是人与自然物质变换的过程,是人与动物的本质区别,劳动离不开体力和脑力的消耗,并认为随着社会的发展,劳动形态逐渐从以体力劳动、直接劳动和物质劳动转变为以脑力劳动、间接劳动和精神劳动为主;在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中,恩格斯提出了“劳动创造了人本身”命题,认为劳动创造了人类社会的一切、劳动把自然界提供的资源转变为财富,阐明了劳动本质论。在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中,恩格斯基于对资本主义生产方式的分析,认为资本主义社会劳动具有反生态性,并提出了超越资本主义社会劳动的实行方略。在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中,恩格斯没有脱离马克思主义追求劳动和人类未来的解放的价值目标,他从劳动中找到了理解人类历史发展的钥匙,研判了人类社会未来的走向,揭示了劳动解放的真意。《劳动在从猿到人的转变中的作用》中的劳动观夯实了唯物史观的基础,捍卫和发展了马克思劳动观,揭示了科学社会主义发展规律,为马克思主义理论的创立和发展做出了理论贡献。同时,在新时代背景下,学习和研究恩格斯的劳动观,有益于深化在新时代对劳动价值论的认识,有助于指导劳动教育的发展,并为新时代生态文明的建设提供思想启示和理论指导。因此,恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》中的劳动观还具有非常重要的当代价值。