《诗经》是我国最早的诗歌总集。毛亨《毛诗故训传》，一般简称作毛《传》，则是我国现存最早的系统解释《诗经》的著作，在学术史和文化史上都有重要的地位。郑玄《毛诗传笺》一般简称作郑《笺》，它主要遵循《诗序》和毛《传》说解《诗经》，以古为主，兼采今文，在汉代成为融今古文和谶纬之学为一体的集大成之作，标志着《毛诗》解释系统的体系化和完整化，是《诗经》汉学的第一座里程碑。 虽然郑《笺》和毛《传》有许多相同之处，但是两者亦有诸多不同。本论文在传统文献文本整理的基础上，对毛《传》和郑《笺》作了细致深入地比较，利用文献学的方法，从学术史的角度对毛《传》、郑《笺》的异同是非作出了比较客观的论述。 论文第一部分是绪论，对毛《传》和郑《笺》的作者、命名和传承作了简要的概述，并略申《传》、《笺》研究的意义，以引起下面的正文。 论文第二部分是毛《传》郑《笺》研究简史，从宏观的学术史角度出发，把研究毛《传》郑《笺》异同的历史时期划分为三个高潮阶段，即魏晋至唐代、两宋时期和清代乾嘉年间至民国时期。从研究者对毛《传》郑《笺》的学术倾向看，历代学者有扬郑抑毛、毛郑同贬、扬毛抑郑和中立求是等四种不同态度。以此出发，探究《诗》学发展规律。 论文第三部分是毛《传》郑《笺》说解《诗经》异同比较。郑《笺》和毛《传》注解《诗经》，有共遵《诗序》、以史说《诗》、以礼说《诗》、标示兴体、博采众书等五个方面的共同特点。另外，郑《笺》在训诂上从《传》，这也可以看作是它们的共同之处。郑《笺》和毛《传》不同的地方有五：一、郑《笺》训诂立异和改字为说；二、解释礼仪制度与名物典章的不同；三、以谶纬说《诗》；四、用三家《诗》解《毛诗》；五、郑《笺》自觉运用声训。本部分注重探索毛《传》郑《笺》解《诗》的历史和现实原因。 论文第四部分为简短的结束语。经过比较，作者认为郑《笺》宗毛为主，故其相同处甚多。郑《笺》所以不同毛《传》，主要是郑玄顺应学术发展规律，和他“整齐百家”的学术理想使然。而在说解《诗》礼方面，则主要是由于郑玄偏好“三礼”。