在西方教育史上,赫尔巴特第一次在分析儿童兴趣的基础上论述了普通教育的课程体系,奠定了现代课程论的发展基础。然而,由于种种原因,赫尔巴特的课程思想一直处于被误解或曲解的境况,以致得不到应有的学术评价。本文力图探析赫尔巴特课程思想原旨,以还原其本来面目。全文梳理了赫尔巴特兴趣课程思想的要旨大意,追溯了赫尔巴特课程思想的演变脉络,描述了赫尔巴特学派的形成及赫尔巴特学派运动等重大相关教育事件,探究了德国赫尔巴特学派及美国赫尔巴特学派对赫尔巴特课程思想的发挥改造,并阐明了赫尔巴特的课程思想与赫尔巴特学派的课程思想、传统课程思想及杜威的课程思想的差异。通过详细分析作为一种“事实课程”的兴趣课程的特性和作为一种“价值课程”的兴趣课程的特性,本研究指出:赫尔巴特的兴趣课程主要指向于“价值课程”,并主要表征为一种思想理念,其不足之处就在于“理念有余而实践不足”。本研究主要采用文献研究法。基于对赫尔巴特教育著作及相关史料文献的分析,本研究发现:将赫尔巴特本人的课程思想概括为旧“三中心”论是对其的误解。因为正是赫尔巴特学派背离了赫尔巴特的原旨,才致使其课程思想在传播过程中逐渐窄化和僵化,最终沦为“课堂中心、教材中心、教师中心”为特征的“传统的教育思想”。事实上,赫尔巴特课程思想与赫尔巴特学派课程思想并非完全等同,二者有着不小的差别;而杜威的经验课程思想与赫尔巴特的兴趣课程思想也并非完全对立,二者有着内在的共通性。总的来说,尽管赫尔巴特的兴趣课程思想有其局限和不足,但其思想精华对当代课程理论发展与实践革新仍具有一定的指导意义。