本文以平潭地区近两年新出土的考古资料为主,结合闽江下游及其邻近区域的相关研究报告,通过美术学、民俗学、图像学的视角,运用田野调查、文献收集等方法,对该区域中的新石器至青铜时期的陶器纹饰做了较为完整的记录和梳理。而以手绘图的形式,能深入了解到平潭地区新石器至青铜时期陶器纹饰的种类及特点。由此,在比较平潭与邻近地区纹饰的异同中（即主要为闽侯昙石山、庄边山、溪头,福清东张,霞浦黄瓜山,闽侯黄土仑遗址出土的陶片）,发现相互之间存在着纹饰类型的延续和其他新形式的出现。事实上,原始社会人的生产形态、生活习惯和制陶规律的方式都直接地与陶器纹饰的发生存在密切的联系。在此基础上,通过大量的田调工作和对该区域中陶器纹饰的研究,一方面可以揭示人们对“美”这一事物的追求（实则是对生活用具的美化）,另一方面能在一定程度上反映出当地原住民的生活状况和生产水平。史前社会中的陶器,在满足人们基本的实用功能之后,开始赋予人们视觉上的体验。笔者根据对该区域陶器纹饰的分析后,归纳出以下几点:第一,新石器早期原住民对陶器的主要装饰以压印的贝齿纹、戳印的指甲纹、拍印的绳纹、按捺的锯齿状纹和刻划纹最为特色。第二,在与邻近地区陶器纹饰的对比中,发现早期纹饰基本呈现出相似的文化特征,后期则出现了其他类型的文化元素。第三,所施的纹饰与其所承载的器型有关,如按捺的锯齿状纹,多施于圜底罐的口沿处,呈花口状;贝壳边缘的波浪状纹,多压印于圜口罐的肩颈处;镂空一般在直杯的足部、也有在敞口碗的近口沿处等。这是该区域中最具特色的装饰形态与造型,也是闽江下游至闽东沿海地区中最原始的手工艺术状态。第四,不同地区中有相同纹饰元素的出现,应是这类文化交流后碰撞的结果。笔者将借助考古学对南岛语族起源与扩散的研究,进一步探讨同为“海洋文化”的族群之间在创造生活用器即陶器时,是有着相互借鉴、融合、继承与发展的关系。第五,由于文化的交流、科技的进步和社会发展等诸多因素的影响,早期陶器的纹样经演变后会形成装饰艺术中最基本的元素,并随人们审美意识的提高而不断推陈出新,这也是后来许多陶艺家在创作中借鉴的那份质朴而率真的特性语言和造物技艺。综上所述,陶器纹饰是早期人们表达美的方式之一,它的变化除那个时代给予的技术水平外,还与早期人们的精神文明和审美追求有一定联系。由此,这类特征也印证了各地域之间是互为传承性的,故该地区的陶器纹饰可作为追溯闽地沿海地区早期文化之源的依据。