摘要：本文主要从先秦秦汉的出土文字资料入手,并结合考古学以及文献资料,研究先秦秦汉祖先神崇拜的特点、性质及其发展演变。本文主要分为以下五个部分：第一部分,绪论。首先,就前人有关祖先神崇拜研究的情况进行概述,对研究现状进行总结。其次,论述了出土文字资料所见祖先神崇拜研究的价值与意义。最后,对文中涉及的几个概念予以区分,分析了祖先神崇拜的理论基础,即灵魂不灭思想,进一步指出祖先神崇拜就是中国古代的本土宗教。第二部分,祖先神崇拜的滥觞时期。初步探析了传说时代颛顼以来的祖先神崇拜与神权政治,并剖析了考古资料中所见的灵魂不灭意识与祖先神崇拜意识。第三部分,兴盛期的祖先神崇拜与殷卜辞中体现的神权政治特色。论述了商代甲骨文中所见祖先神在神权崇拜中的地位、商代甲骨文中祖先神崇拜的祭祀仪式。并总结了商代祖先神崇拜的特点。第四部分,主要论述了兴盛期的祖先神崇拜与周代金文中分层化的祖灵祭祀。在这一部分,首先分析了周代祖先神崇拜的特点以及周代青铜礼器与金文中所见的祖先神崇拜。用于祭祀祖先神的青铜礼器体现了周人的祖先神崇拜观念；同时,金文中的祖先神崇拜体现了周代的宗法等级制度。其次,进一步论述了周代金文中祖先神崇拜的内容,即金文中的求长寿、求福禄、求康佑以及祈求祖先神保佑自身、家国、官爵之辞。最后,论述了周代金文中祖先神崇拜的二重性,即周代的祖先神崇拜是一种报恩性的孝道,又是一种祈福求佑的功利性的宗教,对祖先神崇拜作了更进一步的认识。第五部分,主要探析了战国秦汉出土文字资料所见祖先神崇拜的衰落。首先,分析了西周晚期以来祖先神地位的逐渐下降,主要表现为各种怨天思想出现、春秋时期思想家的“重民轻神”思潮,以及春秋晚期以孔子为代表的儒家的鬼神观是自然主义态度。其次,论述了战国时期的鬼神系统及其祖先神崇拜的特点。战国时期的祭祀、丧葬制度发生了新变化,战国诸子的鬼神观念也有很大差别。再次,分析了战国简帛文字所见祖先神崇拜的衰落。主要从祭祀对象、祭祀方法、使用祭品情况、贞问的内容几个方面分析了战国时期出土的楚简、秦玉版铭文、云梦秦简等文字资料中所见祖先神崇拜的变化。最后,论述了汉代泛神崇拜的兴盛与出土文字所见祖先神地位的进一步衰落。主要分析了汉代的泛神崇拜、汉代孝道与丧葬以及汉代出土文字资料所见祖先神地位的式微,并对祖先神崇拜衰落的原因及对后世的影响予以分析。第六部分,结语。主要是对全文的要点予以总结。