汕头是第二次鸦片战争后才出现的一座新兴城市。《天津条约》中汕头被列为被迫开放的通商口岸,所以清朝在此设立了潮海关。从此,汕头港便蓬勃发展起来,其货物吞吐量曾在全国处于第三位。其地理位置和东南亚潮人的世界地位,使很多西方国家看到其潜力,除了各国领事馆纷纷在此设立外,西方基督教也随着而来。基督教差会在汕头开医院、办学校,目的就是使中国人基督教化。教会学校是近代教育史上的新事物,有别于传统的私塾和官府教育,它的教学方式灵活多样、教学内容更多的是西方的先进知识,分班制学习更有利于各个年龄段的学生学习。但不可忽视的是它的宗教教育。本文以汕头的教会学校作为考察对象,对近代以来它的发展状况进行总体的研究和分析。本文以时间为顺序,首先介绍汕头开埠后基督教在汕头的传播,论述其以教育作为传播福音的载体在汕头开办学校,与早期教会学校的发展情况,分析其出现的原因、特点。其次,以1925年收回教育权运动为起点、1939年6月汕头沦陷前为终点,对此期汕头教会学校进行研究,重点介绍几个有代表性的教会学校在收回教育权运动中及之后各自的发展情况。继而以汕头沦陷后为时间线索,分析日本占领后的奴化政策对汕头教育的影响,研究日伪统治期间汕头教会学校的活动。之后本文再对建国前后汕头教会学校的历史演变做简单的介绍和总结。最后,本文对汕头教会学校的影响进行了简评。本人是在前人研究的基础上,试图从宏观的角度对近代汕头的教会学校进行具体、全面的展现和分析,为全面认识和研究近代汕头地方史、汕头教会史提供镜鉴。