安乐哲对《淮南子·主术》政治哲学的研究

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随着中国文化向外传播与推广的进程不断加深,越来越多的西方学者逐渐开始重视并深入研究代表中国文化的典籍、文献,安乐哲正是这样一位竭力向西方传递中国声音的使者。安乐哲是一个具有汉学家与哲学家双重身份的学者,致力于汉学与中国哲学的学习与研究长达50余年之久。他的学术思想理应引起我们重视。在安乐哲众多的思想著作中,颇受国内学者关注的是他对于儒家思想的研究,但事实上安乐哲在对道、法、兵、墨等学派的研究上亦有所成就,不应被我们忽视。基于此,本文选取了安乐哲对于《淮南子·主术》政治哲学思想的研究,并进一步探讨安乐哲对从先秦儒家、道家和法家的政治哲学到《淮南子》政治哲学的发展及演变的深刻认识。全文从三个部分展开研究:第一部分对安乐哲阐释研究《淮南子·主术》的背景与方法进行论述;第二部分对安乐哲关于儒道法三家历史观的阐发和《淮南子·主术》历史观的阐发进行梳理分析;第三部分则在前两部分的基础上,对安乐哲关于儒道法三家的政治哲学研究与《淮南子·主术》的政治哲学研究的思想阐发进行对比研究,并最终得出安乐哲对于《淮南子·主术》政治哲学思想的总结:“利民”,即君主利益需要服从于民众利益。这一思想在当时封建君主专制制度的统治下,无疑具有领先意义。
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