二十一世纪,全球大部分国家和地区的生存问题已得到解决,但伴随着工业和科技等高速发展的是地球自然环境的恶化、资源的枯竭和生态的破坏,这成为阻碍人类生活水平提高的又一大问题。“马克思的思想(‘幽灵’)始终保持着通向几乎所有重大问题域的出场路径。人类但凡遇到重大社会困境和问题时,都自然地叩问马克思。”(1)我们可以从马克思的典中寻求解决这一问题的答案。在马克思的很多著作中都蕴含着丰富的人与自然的思想,但《1844年济学哲学手稿》中包含了马克思自然的人化以及人的自然化思想,其中对人与自然的对象性关系、劳动(实践)、人类社会以及人类历史的研究都是极其深刻的。这些思想为马克思辩证唯物主义历史观的形成以及实践论转向奠定了重要基础,从根本上揭示了人与自然关系的实质。因而本文重点研究《1844年济学哲学手稿》中马克思的自然的人化与人的自然化的思想。本文由六部分组成。第一部分,介绍本文的研究背景及意义,在整理国内外研究成果的基础上提出本文的研究思路和研究方法,最后指出本文的创新与不足之处。第二部分,概述自然的人化与人的自然化。先阐释自然的人化和人的自然化两个基本概念,并对自然的人化与自在自然以及人的自然化与人的异化两组概念进行辨析,以加深对基本概念的理解。再分别对自然的人化以及人的自然化的历史进程进行论述。最后指出自然的人化与人的自然化的辩证统一关系,揭示自然的人化与人的自然化相互影响、相互作用的关系。第三部,分论述自然的人化和人的自然化过程中出现的异化。分别述自然的人化和人的自然化过程中存在的异化现象,接着是探讨导致自然与人异化的原因,认为直接原因是异化劳动,根本原因在于资本主义。第四部分,论述自然的人化与人的自然化过程中对异化的扬弃。首先,揭示在自然的人化与人的自然化过程中异化扬弃应该遵循的原则。其次,分析自然的人化与人的自然化过程中异化扬弃的路径,即消除异化劳动、消灭资本主义、实现共产主义。第五部分,剖析本文的研究意义。对自然的人化与人的自然化思想的研究具有重要的理论意义和实践意义。理论意义包括打破传统的主客二分的思维方式、冲破认为马克思是“人类中心主义”的理论偏见和丰富与发展马克思主义的理论体系;实践意义指有助于建设社会主义生态文明、有利于构建社会主义和谐社会和有益于树立人类整体发展理念。第六部分,总结本文所写内容,指出本文的独特之处和有待进一步深化的地方,并对自然的人化与人的自然化的实现进行展望。