在20世纪中国文学众声喧哗的多元化景观中,北村是一个独特的文学现象。在神之存在的本体论证显然缺席的前提下,他勇敢地将宗教信仰引入小说中,并以基督教徒的公开身份进行小说创作,在中国文学无神的语境下开辟出神圣的一维。北村将知识分子立场、先锋作家立场和基督教徒立场三者和谐地统一在追问人类存在意义和探寻终极价值上,这一独特的话语权使他的观察视角和创作风格在当代文坛呈现出与人迥异的特色。同时,北村把关注的目光投向卡夫卡、加缪和艾·辛格等西方作家,在聆听西方的过程中,他清醒地坚守着自己的信仰,并成功地使自己的艺术文本成为这种坚守的有力证明。本文分三个部分对北村的文学创作进行了初步的探索。其一,北村的宗教向往与神性写作。主要论述三个问题:无神语境下的“神往”;“置身神界看人界”视角下的神性抒写;无神语境下的“神往”是否虚妄。目的是弄清楚北村神性写作的独特性。其二,着重评析了北村小说所体现出的人性关怀与特色,结合其神性写作的特殊性,对其人性关怀的基本特征与艺术表现进行了翔实的阐述。目的是为其神性书写寻求人文价值与艺术价值上的依托。其三,从中西对比中横向审视了北村小说的创作特色。着重论述北村小说创作所受的外来影响及其表现,以及他与艾·辛格小说创作的异同之处。目的是从比较的角度来进一步加强对北村小说创作基本价值的认识。