20世纪美国犹太教女权运动的兴起是多种因素综合的结果。犹太教中传统的男权地位使犹太妇女在犹太社会中,长期处于被压迫的一方。随着社会发展的影响,犹太妇女们开始重新审视自己在犹太教内的地位;现代性的冲击与犹太教的变革等一系列社会运动从根本上改变了一些借鉴西方政治和社会思想的犹太人,重塑了他们对犹太教的理解和体验。这对犹太妇女的思想理念,活动范围和人生价值判定产生了巨大影响;美国开放自由且多元的社会大环境也是美国犹太教女权运动催化剂,移民美国的犹太妇女随着其他美国妇女,投身到更多的社会正义活动中,扮演着越来越重要的社会角色。随着美国女权运动的发展,特别是在第二波美国女权运动以及现代犹太教女权主义的影响下,犹太教妇女也更多地投入到提升自身地位和在犹太教内追求与男性平等的宗教权利的运动中去。20世纪的美国犹太教女权运动以犹太会堂为主要活动阵地,活动领域涉及宗教习俗、女性神职的任命、婚姻、教育以及和社会活动等方面。在宗教习俗与犹太会堂领域内,以改革派和保守派为首的犹太领导人推动了会堂祈祷礼仪的革新。女性拉比的出现,不仅象征着女性在犹太会堂地位的提升,更标志着女性在宗教平等目标上的胜利;在婚姻领域内,以保守派为主的女权主义者们通过犹太法律委员会、神学院、拉比法庭等权威机构就阿古纳问题展开了激烈的争辩。虽然最后就犹太婚姻问题迈出了一大步,但阿古纳现象依旧存在。除正统派外,其它教派都允许了同性婚姻,这也是现代美国犹太婚姻的一大进步;在教育以及社会活动领域内,随着世俗教育和宗教教育对女性的开放,拓宽了妇女们学习的领域,激发了她们学习的欲望,提升了她们的教育地位。随着犹太妇女全国理事会、姐妹会、哈达萨等组织的出现和壮大,犹太妇女在犹太会堂活动中发挥的价值有所提高,地位亦有所提升;同时,女权主义者们通过一些妇女组织,就争取妇女在公共场合诵读《托拉》,参加“民研”等权利展开斗争。这些斗争打破了以男权主义为中心的犹太教传统,肯定了女性在犹太教中的价值与地位,阐释了女权运动的意义。20世纪美国犹太教女权运动中,各教派都有组建自己的妇女组织或团体,同时又与其他教派相互联系。女权主义者们借助杂志、互联网等舆论工具,传播女权思想并进行相关论战。运动中,激进性与保守性同在。在美国犹太教内,女权运动的目标改变了美国犹太人的生活。同时,女权运动也带来诸多不稳定的消极因素,给现代犹太教发展带来了危机与挑战。虽然这次女权运动在斗争中不够彻底,但作为美国犹太教现代化变革的一部分,它打破了传统犹太教中的妇女禁锢,改变了传统犹太教的妇女形象,推动了美国犹太教现代化的进程,重塑了美国犹太教。