张贤亮自1979年复出文坛以来,便一直是当代文坛中颇受争议的一位作家,其小说创作敢于突破言说的禁区,是当代文学史上第一位大胆描写“性”的作家。因此,他的多数作品一经问世,往往都会掀起轩然大波。评论界对他的作品也是褒贬不一,存在着许多争论。过去的研究论著大都只限于张贤亮单篇作品中的“性”描写、人物形象、创作心理的分析,但通览其小说作品便会发现,张贤亮的小说创作具有浓厚的苦难情结,他对创伤经验的讲述甚至达到了一种痴迷的境地。张贤亮之所以如此执着地重视讲述苦难,与他遭受二十二年炼狱般的惨痛生活经历割离不开。可以说,“创伤”就是张贤亮的生命烙印,终其一生也无法摆脱。在张贤亮的小说中苦难是如影随形的存在,饥饿、死亡、性压抑……种种对于人生命本能的摧残几乎成为浸透其身体和灵魂的创伤印痕。然而,张贤亮作品中的创伤叙事,并非简单地对苦难进行宣泄,而是通过讲述苦难让自己的生命和灵魂得到慰藉,最终指向人的生命关怀,从而超越苦难,抚慰受伤的生命,获得征服创伤记忆的精神力量。本文以张贤亮本人的苦难生活经历和其小说作品中知识分子的创伤体验为切入点,分三章论述其小说创作中创伤叙事的价值所在。第一章“张贤亮小说创伤叙事的动因”总结了张贤亮作品中“创伤”的具体表现形式即推动其创伤叙事的动因,分别为:饥饿的折磨、情欲的煎熬、死亡的恐惧、精神的困顿。第二章“张贤亮小说创伤叙事的策略”主要探究张贤亮有意识地追寻人性美,以抚慰自己受伤的生命和扭曲的灵魂,其中重点考察了分析其作品中的人物形象,这些人物以善良、朴素和温情抚慰了苦难中的落魄主人公,由此可见,张贤亮极力地在寻找超越苦难与精神突围的途径。第三章“张贤亮小说创伤叙事的意义”将研究重点转向张贤亮对自我精神的探究和反思上,表达真诚的忏悔与重构知识分子男性身份成为其实现精神突围的手段。最后,以张贤亮创伤叙事的心理矛盾为入手点,重点对张贤亮的自我辩护意识进行探究,他在小说中表达忏悔的同时不遗余力地对自己的虚伪、卑劣等种种行为进行着辩解,以此消解忏悔和创伤,同时又在欲望合理化的书写中遮蔽了创伤体验,最终形成了名为超越实为背离的悖论。