宋育仁(1858-1931)是中国近代史上一个被忽略的重要思想家。他一生坚守民族文化本位,发掘民族文化中的优秀成分,同时又能睁眼看世界,慧眼洞穿西方文化以及现代文明的弊病,并在一定程度上提出中西文化的融合模式,《孝经正义》就是这一思想的集中体现。本文以历史与逻辑相统一方法,对《孝经正义》进行研究,理解宋育仁及其思想。孝,对于宋育仁而言,不仅是传统意义上的一个重要的伦理范畴,而且更有着本体论层面上的意义,即以孝为本位,它实为宋育仁思想的核心,尤其是他从其孝本位思想中推出了人人生而平等与庶人本位的民主理念,可谓提出了一个贯通传统文化与现代文明的理想模式。他从传统的民本思想与忠孝观念中衍生出庶人本位与孝本位这一对相辅相成之理念,把孝推崇到道的高度,确立其孝本位的核心思想,而后论述孝对人本身的价值与意义的决定性作用,以及孝在五伦关系中的主导地位,由此论述孝对家庭与社会的价值与意义,从而确立其以孝治天下的核心政治理念,即由孝出发,建立一整套礼乐制度,以此涵摄古今中外的具体文化现象,甚至可以容纳宋育仁本人一向反感的西洋歌剧之类的艺术形式。