作为一个科举失败者的蒲松龄，是我们所熟知的；作为一个杰出短篇小说家的蒲松龄，也是我们所熟悉的；作为一个名士的蒲松龄呢?在蒲松龄的一生中，有很多值得研究的东西，比如他的科举之路，比如他的婚姻爱情，比如他的鬼狐世界，等等；这些都是蒲松龄一生中最容易被我们看见却又纠缠不清的东西。作为一个名士的蒲松龄，早在少年时期便向世人展示了他浪漫的人格，郢中社里的酬唱便是很好的见证。中年的蒲松龄，经历了科举的困厄，挣扎过生活的压迫，这些都重创了他的浪漫精神，他的生活变成了苦闷的象征，他学着痛饮酒，装疏狂，歌哭穷途。人生的最后一页，蒲松龄恬静地安享生命的恩惠，寄情山水，放怀花草竹木，浪漫的精神得到了升华。 本文避开了当前学术界关于蒲松龄研究的热点乃至盲点，并没有过多追求证明什么，也不希望能有多么重大的发现，只希望能用浅陋的文字勾勒出蒲松龄一生的名士人格，并阐释出在这种人格指引下的风格。本文结合蒲松龄的一生，从纵的角度总结出蒲松龄一生的名士心路历程；在此基础上，结合相关作品刻画蒲松龄名士人格的内在和外在特征。在我看来，蒲松龄的名士人格是一个发展变化的过程，在不同的时期表现出来的蒲松龄的名士习性是各有不同的。 在蒲松龄名士人格形成的道路上，有一个人是不能忽略的，那便是其父蒲槃，一个有着名士风范的商人，蒲松龄呱呱坠地的那一刻便注定摆脱不了蒲槃名士风范的影响。总体上说，青年时期的蒲松龄在名士人格里最富有的还是浪漫精神，他追求精神的自由，张扬勃发的个性，睥睨世俗的束缚。这样的个性人格给他的科举道路带来了巨大的困难，并最终导致了他的屡屡败北。在遭受了多次的科举打击后，蒲松龄身心俱疲，病痛也接踵而至，在最痛苦、最苦闷的时候，蒲松龄坚持着《聊斋志异》的创作，在鬼狐世界里寄托他《九月望日，怀张子历友》 P1630 《蒲松龄全集》盛伟编学林出版社1998年版的不满和疏狂，表现在人格上的蒲松龄这一时期更多的是表达了对阮籍和嵇康的向往，一种内心深处的认同。然而，作为一个名士，蒲松龄有足够的理由排解自己的苦闷，在他的文字里，在酒里，在他的名士人格里，他都能找到排解苦闷的良方。这一时期的蒲松龄，在科场是苦闷的，在名场上却并不苦闷，他结识了一些大名士，如王士稹；他得到了当地父母官的肯定，开始和他们唱和。这些都保证了老年的蒲松龄有一个很平和的心态，一种升华了的名士风流，既有对自己的体认，也有对陶渊明的钦羡。纵观蒲松龄充满悲喜的一生，总能从中找出属于名士的浪漫和苏世独立。这就是作为名士的蒲松龄，没有太多的张扬，却用一生阐释了属于名士的精神。蒲松龄是一个名士，一个北方的名士，一个中下层文人中的名士，一个属于淄川的名士，这些都来自于地域和地位的因素制约，这让蒲松龄在名士的人格上和同时期以及稍后的曹雪芹、吴敬梓等名士有很多的不同，这也让他在名士人格上有些许的特立独行。