【摘 要】
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“爱欲”是柏拉图《会饮》篇中所探讨的主题。柏拉图通过一场欢快的酒宴第一次以哲学的视野来探讨爱情。《会饮》篇强调一切形体之爱都是可朽的、低下的,不值得人们去执着的;
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“爱欲”是柏拉图《会饮》篇中所探讨的主题。柏拉图通过一场欢快的酒宴第一次以哲学的视野来探讨爱情。《会饮》篇强调一切形体之爱都是可朽的、低下的,不值得人们去执着的;相反只有那超越形体之爱的灵魂之爱才能激荡人类弱小的灵魂飞升到神圣之境。至此,真正的美和善,也就是美本身和善本身才能被灵魂所关照到。《会饮》中传达的主题似乎离我们已经远去,特别是在被技术主义和实用主义裹挟的现代社会,人们永远都沉溺在对视觉上的形体美的享受中,灵魂的超越已经淡出了人们的视野,一切意义和价值,都被还原为物。这意味着人类灵魂的普遍堕落,所以千年前柏拉图的《会饮》仍然对我们现代社会具有重大的启示和警醒意义。这样的启示意义需要我们重新深入到古希腊的语境中,深入到柏拉图的文本中去,去挖掘已经被我们遗忘的东西,这也是本篇论文的创造意图所在。本文总共分为四个章节。引言部分分别介绍了研究目的和意义、国内外研究综述。第二章主要回顾了“爱欲”的神话学和历史学渊源,以便更好地理清希腊思想的源流。第三章主要是以对技术主义批判的立场去重新解读柏拉图《会饮》篇中的各个章节。第四章重新阐述了柏拉图所谓“爱欲”的内涵,即灵魂对身体的爱、灵魂对灵魂的爱以及灵魂对神的爱,并在这三种爱中实现人性的整全和完满。
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