关于中国古典园林的研究从来没有停止过,关于平等的讨论也从来没有停止过。中国古典园林研究不只是停留在历史与艺术层面的的讨论,笔者以新的视角,将平等置入江南文人园林园林中进行讨论。处于过渡中的江南文人园林中的平等化的进程,平等性的表现必然与不平等表达交织在一起,甚至也许平等性才是逆流而上的那一方。在此,平等并非目的,而是一种前进的途径。一方面以“三个时代”作为切入,讨论艺术平等化,以文学为例并类比园林进行讨论;另一方面以朗西埃的“一对悖论”作为切入,探寻预设的平等,以戏剧为例并类比园林进行讨论。本文以“界”的变化作为平等性研究的一个衡量标准。在“三个时代”的纵向视野下,从文学到园林,平等的进程发生在造园者的边界不断扩大中。在“一对悖论”的横向视野下,从戏剧到园林,平等的进程发生在江南文人园林内部的造园者与旁观者之界的拉扯中。最终,造园者与旁观者之间的动态边界愈发模糊,达到艺术的和解——全民成为造园者与观者。