作为马克思主义经典作家之一,恩格斯对马克思主义的发展贡献突出,其中恩格斯国家观的形成更是对马克思主义国家学说的发展与完善做出了巨大贡献。在马克思和恩格斯合作创作的一些作品中随处可见他们对国家理论的研究。他们从“现实的人”出发来研究国家问题,进而阐述了私有制是国家产生的经济根源以及国家是在市民社会的基础上产生的,同时他们还阐明了国家的阶级性和社会性、国家的四种形态即奴隶制、封建制、资本主义和社会主义,以及随着社会生产力的发展无产阶级国家必将取代资产阶级国家,那时人类将进入共产主义社会,物质产品极大丰富,人们的精神境界极大提高,社会分配将由按劳分配转化为按需分配,到时阶级将逐渐消失,阶级消失以后,国家作为阶级统治的工具也终将消失。在马克思逝世后,恩格斯在马克思研究的基础上继续研究国家问题。在《反杜林论》中恩格斯批判了杜林的国家暴力起源论,在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中又对传统的唯心主义国家观进行了批判,同时恩格斯也对马克思关于国家起源和国家性质的思想进行了完美的继承,最终在《家庭、私有制和国家的起源》中恩格斯对国家的产生、本质、职能以及国家的消亡进行了系统的论述。恩格斯国家观丰富和发展了马克思主义国家学说,使马克思主义国家理论变得更加系统化,提出的无产阶级依靠暴力手段夺取政权以及工农联盟的主张对当时的斗争策略做出了重要补充和重大创新。同时也对科学社会主义理论的形成做出了重要贡献。除此之外,恩格斯国家观对当时的工人运动和革命斗争、后来的俄国十月革命和苏联社会主义国家的建立,我国革命、建设和改革方面产生了重要的指导和启发作用。恩格斯的国家观特别对我国国家治理体系和治理能力现代化具有一定的启迪作用,坚持党的领导、人民当家做主和依法治国的统一、维护社会和谐稳定、坚定共产主义理想信念是实现我国国家治理现代化的题中应有之义。