莫言文艺观,既是莫言文学创作的某种注解,揭示了其文学创作的审美标准、审美倾向和价值尺度；又是其30年来对文学、人性、人生、故乡等方面思考的经验的理论总结；也是对上世纪80年代之前的依附体制下的文艺观的反叛。阐释其文艺观,对于全面解读莫言作品具有理论指导意义；对于比较当代作家创作的差异性和共同性具有重大参考价值；对于梳理当代文学发展脉络具有典型案例意义。本文以莫言所创造的文学世界为基础,以莫言的对话、演讲、访谈、序跋等为主要研究对象,集中、全面的阐释和探讨莫言文艺观,并对其文艺观的有效性及其限度进行评判,希望能展示莫言文艺思想的前瞻性和丰富性,对莫言文学主张倾向有一个清晰的理论把握。在试图揭示其文艺观的同时,找到其文艺观所产生的理论缘起和现实依据。本论文第一部分对莫言思想的研究和从属于思想研究的文艺观研究状况进行梳理,对目前莫言文艺观研究中几个主要方面的研究现状和研究薄弱环节进行说明与阐释。第二部分具体分析莫言文艺观中具有研究潜力和价值的五大方面：民间观与“作为老百姓”的写作观；世界文学与人性主题；感觉指引写作；小说艺术观与新散文观——散文小说化的流变；文艺与罪感、仟悔意识。在对莫言这五个方面的文艺观进行详细阐释,意在指出构成莫言独具特色的文艺观的内核在于“超越”“主体”和“人”。在世界文学与人性主题这一章节,意在说明中国传统文学和国外文学对莫言文学风格形成的影响,并试图指出莫言文艺主张的一个超前性现象：莫言文艺观目前已经走向了超越民族、阶级、政治和历史的局限,已经意识到了世界文学的构建对于中国当代作家而言的责任；对其世界文学的立场的阐释和分析,是其文艺观和创作的未来走向。第三部分努力探索莫言文艺观之间的内在逻辑关系,揭示其各部分间是一个严密、和谐统一的体系。对莫言的文艺观在作家文艺观中的地位和作用进行尝试性定位。最后,对莫言文艺观的不足之处进行反思。莫言所倡导的文艺观和其文学创作实践之间并不是严密合缝的关系,而存在某种程度的脱节,本部分意在指出其脱节之处,以此证明莫言的文艺观与创作之间的差异。