本文首先梳理了中国史前时期随葬猪下颌骨习俗的时空分布。从距今8500年至4000年前，随葬猪下颌骨的习俗主要集中在黄河、长江流域，可以分为五大阶段。不同阶段，该习俗的兴盛程度不尽相同。其次文章从随葬品的数量、质量、墓圹面积等方面入手，讨论了有无猪下颌骨随葬的两类墓葬之间的区别，进而考察了随葬猪下颌骨与社会等级等方面的关系问题。猪下颌骨是财富、等级的指征物之一，大部分有猪下颌骨随葬的墓葬等级都比较高，与无猪下颌骨随葬的墓葬之间存在一定差异，这种现象不同程度地反映了史前社会的分化情况。文章还分析了随葬猪下颌骨与墓主人年龄、性别的关系。总体而言以男性随葬猪下颌骨居多，在个别遗址如塞墩、三里河等有不少女性随葬猪下颌骨。这反映了史前时期男性占优势地位，不过在一些文化中女性地位也不低。另外始终有少量老年人随葬猪下颌骨，从随葬品来看，墓主多在生前有较强的生产能力，也有一些儿童大量随葬猪下颌骨，反映了他们随葬品来源的方式有所不同。另外，本文通过分析猪下颌骨与一些特殊随葬品的共存关系，指出遗址不同，社会等级的指征物也有所不同。在一些史前遗址中，石璧、白陶也逐渐成为社会较高等级的指征物，而鳄鱼鳞（骨）板、七孔石刀与大口尊则成为最高等级的象征物。最后，文章讨论了随葬的猪下颌骨有可能与墓主生前有较多机会食用猪肉或举办宴飨活动有关。