新中国的生态移民以及当下正在火热进行中的易地扶贫工程发端于1983年开始的“两西”移民工程。在诸多生态移民工程或者国家主导的工程性移民实施过程中国家对于移民的经济补偿、移民新村的基础建设以及迁入地的生态承载能力都十分的注重,但是国家对于移民故地文化与迁入地本土文化之间冲突与调适的关注度并不高。比如在当代三峡库区移民过程中,一部分移民因为没有处理好故地文化与迁入地文化之间的关系,无法适应新的生活环境,引起了大规模的“反流”现象。因此,在生态移民工程的实施过程中国家应该综合考虑迁出地及迁入地经济环境、生态环境、文化环境等多方面因素进行相应的决策,并且提高文化因素在国家决策中的战略比重。本课题以“两西”移民为研究对象,研究生态移民过程中的文化传承以调适,重点以不同区域汉民族文化的调适为主。本课题研究将有助于认识汉文化的区域交流对移民迁入地可持续发展的影响,有助于在前人的研究基础上,进一步分析和总结文化调适的一般规律,有助于拓展将不同区域下的汉族作为不同“民族”的人类学研究范围。本课题选择“两西”移民工程的一个代表性案例-敦煌市定西村,从移民村的生产方式、语言、民居样式以及风俗习惯的演变讨论相关文化的传承以调适。本课题在理论研究的基础上充分利用田野调查的方式,掌握移民村文化调适的第一手资料。不同的文化形式体现着不同的文化符号,也就体现了不同的文化内涵差别。从文化的角度而言,文化的表现形式分为物质文化以及精神文化。本课题将以物质文化和精神文化为主分析生态移民的文化传承与调适。移民在新的移民村生活开始时,生产方式、语言、居民样式以及风俗习惯秉承了陇中地区的文化特质。随时间推移,移民村的生产方式、语言、民居样式以及风俗习惯都发生了相应的变化。定西村的文化调适具有全面性、多样性以及矛盾性。从第一批移民1990年定居定西村开始,已经有30年的历史了,移民与当地居民的接触涉及到方方面面,从民居的变化、语言的接触到生活习惯的融合等等,不同的文化表现形式有着不同的调适结果。定西村的文化传承与变迁分为移民文化的表层嬗变与深层坚持,这些变化分别体现在移民文化的不同侧面。文化的传承和调适是移民为了更好地适应迁徙过程中内外部因素的变化在文化方面所做改变,促成这种改变的因子包括了制度、经济、自然、文化等多方面;并由它们按照一定的内在因素组成相应的机制推动不同文化因子的变化。笔者将按照不同组合中发挥主要因素从文化传播、文化涵化以及文化创新三个机制方面分析定西村移民的文化传承与调适。定西村移民的变迁是百万“两西”移民发展的一个缩影,其文化调适的过程也具有一定的代表性。这对当下易地扶贫工程的实施具有一定的现实意义。