从国家的政治地位上看,鸦片战争后到新中国成立前,中国虽然在国家形式上仍保持独立和主权,但实际上政治、经济大权都受帝国主义的控制,是一个半殖民地国家,迫切需要建立现代民族国家。中国对帝国主义反抗的历史过程中,处于前台的主要是政治和军事,因为权力控制跟经济利益直接相关,相对而言,文化上的反抗则处于后台运行,但正如伯明翰学派观点所认为的,文化是一种整体生活方式,而文化研究就是对这种整体生活方式的完整过程的描述,文学想像又透射着当时民众对现代民族国家的召唤。相对于乡村,城市更集中地体现了当时中国文化政治经济的半殖民性质,因此,本文将病态的都会和健康的市镇相互参照,反思中国半殖民语境下的文化政治实践。绪论是论文的第一部分,主要论述中国半殖民语境的生成及在半殖民文化政治语境下的现代性想像、民族国家想像和文学想像,并通过半殖民语境下的两个主要的文化政治空间——都会与市镇——阐释新的都市叙事。论文的第二部分主要通过中国半殖民时期的马路街市、公共娱乐场所等空间景观探索文化政治空间的象征意味。论文的第三部分主要通过病态的文明人,健康的野蛮人,买办、西崽,零余者等半殖民中国的浮生世相批判现代都会对人性的戕害和肯定存余传统文明的乡土市镇对人性的疗救。论文的第四部分主要通过寓言化、颓废化、陌生化、挽歌化等叙事策略呈现半殖民中国都市多元化的思想观念和价值判断,呼唤中国重建独立强大的民族国家。结语作为论文的最后一部分,主要是回顾总结半殖民语境下的都市叙事,反思当时文化政治实践对现在的借鉴意义。