中国古琴有着三千多年的悠久历史,是中国传统音乐文化极其重要的组成部分。黄翔鹏先生说:“传统是一条河流,它在流动、变化、发展,不变的是自己的传统文化精髓,而变的则是被历史淘汰的一面。”正是它的历史悠久,这也就意味着它本身已经形成了较为系统的内在传承机制。常熟是虞山派的发源地,具有一定的典范性。为此本文选取常熟作为研究对象,在宏观的背景下深入“田野”,以“五个个案点”展开常熟古琴教育（以下简称“琴教”）的面貌,描述其琴教的一般规律,并对其作学理上的透析。本文共有三章,主要内容可归纳为“一个中心”、“两个支点”;所谓“一个中心”（绪论）指的是本文的研究定位。从描述走向阐释,以描述为基础,并且借鉴音乐人类学的理论方法,多视角的去阐释其背后的学理机制,这是笔者所秉持的中心。“两个支点”是本文的主干。一是对常熟琴教形成、维系、发展作动态上描述与阐释（第一章）。并得出结论:常熟琴教一直处于一个动态的发展过程,在历史、社会、个人中都有着具体的体现。二是个案的描述与阐释（第二章）,运用局部与整体的视角对常熟琴教进行探析,发现常熟琴教业已形成了立体化教育平台,常熟建构了“节”、“馆”、“室”、“社”、“场”“五位一体”的多元化格局。另外,要想真正发展好琴教事业,还需互相取长补短,互相借鉴,以期获得琴教事业发展的繁盛。最后总结—反思与展望（第三章）。归纳了结论,并揭示常熟古琴的传承机制。另外通过对常熟琴教的调查研究又对当下的音乐教育提出三点问题,并相应列出四点展望。提出多元文化音乐教育视角下的常熟琴教关于“音乐即文化”的音乐教育哲学观。