华兹华斯是十八世纪末十九世纪初最伟大的诗人之一,他与柯勒律治合著的《抒情歌谣集》揭开了英国浪漫主义运动的序幕。华兹华斯是一个富于哲思的诗人,他的代表作《序曲》就是一部反映诗人心灵成长的哲思长诗。他的诗歌对于人、上帝以及人所生活的世界都有深入的思考。华兹华斯的宗教观点及其在诗歌中的体现一直是评论界关注的重要课题。然而,研究的困难就在于华兹华斯的诗歌中很难找到直接描述宗教主题或宗教教义的诗句;他的诗歌语言也避免使用宗教词汇和形象;他总是巧妙地把宗教与其它诗歌主题融合起来,将自己的宗教思想传递于字里行间。他的宗教语言的模糊性使评论家们对他的宗教观点有了多种阐释,他是否是一个宗教诗人也成为争论的焦点之一。本文的着眼点不在于此,而是认为诗人能够吸收并调和完全对立的观点。因此,我们可以不去考虑诗人对宗教是否持有怀疑论的问题,而只是考察呈现于诗人作品中的宗教思想。华兹华斯出生在18世纪后半叶,科技革命的影响依然存在,人们仍然坚守理性时代所信奉的准则。当时的社会经受了工业革命和法国革命的洗礼,是一个急剧变革的年代,人们对于一切问题的看法都存在相当大的争议,因此,这种社会背景的影响不可避免地融入了华兹华斯的宗教观之中。华兹华斯对各种宗教思想持有开放的态度,他接受了许多宗教哲学家,诸如,约翰·洛克、雅克·卢梭、威廉·葛德文等的影响。在经过深思之后,诗人吸收了他们的部分观点,并对这些观点进行改造,将各种影响融合在一起,由此形成自己独特的宗教哲学观。华兹华斯致力于两大诗歌主题的创作——自然和人。华兹华斯的自然诗歌呈现出一种泛神论的观点,诗人认为自然渗透着神性的光辉,自然之中上帝无处不在。自然对于华兹华斯具有深层的道德涵义。华兹华斯认为自然是人类心灵和灵魂的守护神,与自然神性的直接交流具有神圣的道德力量,置身于自然之中,人类可以感受对自然的热爱,发现自然之可爱,并获得爱的力量,由此衍生出对人类的热爱。另外华兹华斯以人为主题的诗歌揭示了诗人的人文主义趋向。他的人文主义诗歌有其深刻的宗教内涵。经受苦难,人们可以体会快乐与幸福。日渐堕落的工业社会呼唤人类心灵的彻底转变,需要人们完全改变当前社会的思维习惯和定势。诗歌所描绘的人物形象,诸如,乞丐,流浪汉等,昭示了另类的人类存在方式——原始的、质朴的人,而不同于工业社会以经济为中心所呈现的人类形象。自然是人类精神的家园,是慰藉人类创伤的灵丹妙药,投身自然的怀抱是让人类及其心灵更好发展的生存方式。华兹华斯的后期诗歌作品不断使用宗教词汇和形象,宗教联想也频繁出现,这一现象揭示了他的宗教思想的发展演变轨迹。诗人后期的宗教发展轨迹体现出两种趋向:第一是向传统的宗教转变;第二是致力于对两大宗教主题——死亡和灵魂的思考,这也证实了诗人向传统的宗教转变的趋向。通过分析华兹华斯的诗歌作品,本文阐释了他的诗歌所体现的重要宗教思想和趋向,指出诗人的宗教思想演变过程的特点——传统与创新的结合。