论文以上海市浦东新区崇福道院的“三月半”圣堂庙会为调查内容，通过参与观察和访谈的方法，探讨传统庙会如何适应当下高速发展的城市化进程，具体描绘了庙会在其历史发展过程中的几次重大变革，以及发生现代转型的表现及原因。“三月半”圣堂庙会在改革开放前共经历过抗日战争和文化大革命两次较大的打击。圣堂庙会的当代转型主要指改革开放后庙会的变革，以1987年、1993年、2006年三个重要的时间节点为间隔，主要为1987年圣堂庙会的重新恢复、1993年庙会的再次中断以及2006年圣堂庙会的再次盛大恢复。2006年至今的庙会概况也在本文的考察范围内，透过这些年庙会的转型与变化，揭示庙会在当代的主要转型表现。转型表现主要有三点：农村型庙会向都市型庙会的转型、单一宗教型庙会向综合文化型庙会的转型、地方民俗文化的渗入。最后，再继续分析推动这些转型变化的主要动因，归结起来主要有以下四点：上海都市化进程的影响、非物质文化遗产保护思潮的推动、国家在场的作用与古城镇开发的政策导向。随着“国家在场”概念的出现，“国家”对地方庙会意味着越来越重要的意义。“国家”在与地方庙会的互动过程中，一方面是对庙会进行管理、引导；另一方面则可以看作是对庙会的一种利用，从作为非物质文化遗产进行保护到地方民俗文化节的创办这一系列的过程，都有国家的“身影”。“国家在场”维持着庙会变迁中的运行秩序，引导着庙会正常有序地运行。