卡尔·古斯塔夫·荣格(Carl Gustav Jung,1875-1961)是瑞士著名的心理学家,精神分析学派的代表人物之一,分析心理学的创始人。曾经受到弗洛伊德的赏识、一度被指定为精神分析学派的“继承人”和“王储”的荣格,由于观点分歧而与弗洛伊德分道扬镳,创立了自己的分析心理学派。他提出心理结构整体论的方法,尤其是引入集体潜意识和原型等概念,对心理学、宗教、文学、艺术等领域都产生了深远影响。目前,国内学者对荣格的研究主要集中在心理学领域,对荣格宗教观的研究非常少见。本文在介绍了荣格生平和著作,总结了他的分析心理学体系和宗教观,并在此基础上从上帝的形象和对三位一体教义的心理分析两个方面集中探讨了他的基督教心理观,并对他的基督教心理观的特点、贡献和局限性等方面做了系统论述。本文包括六个部分。绪论部分提出了本研究的理论和现实意义,综述了这一研究的现状并指出前人研究的不足,这是本研究的出发点。第一章简要介绍了荣格的生平和学术思想发展。笔者把荣格的学术思想发展分为五个阶段,对他年少的经历、与弗洛伊德的关系、学术思想的发展及成就作了简要分析和介绍。第二章总结了荣格的分析心理学体系和宗教观。笔者从思想渊源、形成发展、理论架构等方面分别作了阐述。第三章主要论述了荣格在上帝形象问题上的观点。笔者从年少时宗教经验对荣格的影响、集体潜意识的原型理论以及个体化过程等方面作了阐述。第四章阐述了荣格对三位一体教义的心理分析。笔者从三位一体的古代文明中的原型、三位一体的原型论、对三个位格的心理分析以及第四位格的问题等方面分别进行阐述。第五章是对荣格基督教心理观的全面评价。笔者总结了荣格基督教心理观的内容、特点、贡献和局限性,并在此基础上进行了分析说明。上述是本文的主要内容,也是本研究的创新之所在。本文认为荣格虽然拥有基督徒的身份,但是他不是基督徒,而是一个有灵性追求的心理学家。他从心理学角度对传统基督教的分析属一家之言,对于他作为心理学家来看待基督宗教的观点,当然也不能从神学的角度评判,我们应该看到他以本人经历及其临床治疗病人的宗教经验为基础的基督教心理观的现实意义。