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伊恩·麦克尤恩善于挖掘人内心深处的情感,探究涉及人类存在的哲理。《赎罪》作为他的重要作品之一,以其动人的故事情节和深刻的思想内涵斩获了多项大奖,并一直受到学术界的关注。《赎罪》这部文学作品讲述了一个原本沉浸于自我中心主义的女主人公是如何犯下了不可饶恕的罪过,意识到自己所犯之错并通过与他者交流,关切他者的方式赎罪,并最终作为道德主体的重生的故事。作品中所揭露出的自我中心主义给主体造成的局限,自我与他者缺乏沟通与交流等问题借助列维纳斯的哲学思想可以得到解决。因此本文试图从自我与他者的关系角度,应用列维纳斯的哲学理论分三章来讨论个人如何走出自我中心主义,走向他者。
第一章主要探讨女主人公犯罪的原因。正是因为她过度沉浸于自我意识以及对自我定义的秩序的追求。她拒绝与外界,与他者交流,也拒绝去了解塔利斯家庭中下层阶级他者的生存状况。塔利斯家庭空间可以被看作是英国阶级社会的缩影,充斥着阶级观念和阶级意识。对于上层阶级的塔利斯家庭成员来说,下层阶级的佣人是他者,是异己的存在。而他者在这种环境中是被压迫,是被忽视的。自我中心主义的主导,自我与他者缺乏有效的沟通交流是人类关系中普遍存在的问题。而这一问题给他者造成了巨大的伤害。第二章阐释了女主人公摆脱自我中心主义,开始走向他者。当她意识到正是自我中心主义导致了悲剧的发生。她放弃了高高在上的身份以及以及强烈的自我意识。通过与他者的互动,她找到了真正的生命意义。此外,与下层阶级的护士和士兵的亲密接触,也改正了她对于下层阶级他者异质性的认识。自我向他者的主动靠近是二者关系转变的关键一步。自我摈弃了将他者总体化,扼杀他者异质性的欲望。“我”开始关注,关怀他者的需求与呼唤。最后一章探讨了女主人公作为一个道德主体的重生,至此,她真正完成了个人的转变过程。作为作家,她在自己的小说中,在文本中完成了对他者的道德责任,揭露了真相,给予西西莉亚和罗比以公正和完美的结局。另一方面,在文本外,麦克尤恩也在通过布里奥妮向读者传递道德启示。正如列维纳斯所要追求的那样,爱应当成为人类的最高要义,而不是自我的绝对自由。自我应当去帮助,回应他者,从而完成“我”的道德责任。
本文通过应用列维纳斯的哲学理论,探究文章中的自我与他者的关系问题,给予了复杂而矛盾的生存关系一种可行的解决方法。即挣脱自我中心主义的束缚,将他者置于我之上,从而完成自我的转变。同时此文也意在强调文学作品的道德价值,颠覆以往的纯粹审美认知。
第一章主要探讨女主人公犯罪的原因。正是因为她过度沉浸于自我意识以及对自我定义的秩序的追求。她拒绝与外界,与他者交流,也拒绝去了解塔利斯家庭中下层阶级他者的生存状况。塔利斯家庭空间可以被看作是英国阶级社会的缩影,充斥着阶级观念和阶级意识。对于上层阶级的塔利斯家庭成员来说,下层阶级的佣人是他者,是异己的存在。而他者在这种环境中是被压迫,是被忽视的。自我中心主义的主导,自我与他者缺乏有效的沟通交流是人类关系中普遍存在的问题。而这一问题给他者造成了巨大的伤害。第二章阐释了女主人公摆脱自我中心主义,开始走向他者。当她意识到正是自我中心主义导致了悲剧的发生。她放弃了高高在上的身份以及以及强烈的自我意识。通过与他者的互动,她找到了真正的生命意义。此外,与下层阶级的护士和士兵的亲密接触,也改正了她对于下层阶级他者异质性的认识。自我向他者的主动靠近是二者关系转变的关键一步。自我摈弃了将他者总体化,扼杀他者异质性的欲望。“我”开始关注,关怀他者的需求与呼唤。最后一章探讨了女主人公作为一个道德主体的重生,至此,她真正完成了个人的转变过程。作为作家,她在自己的小说中,在文本中完成了对他者的道德责任,揭露了真相,给予西西莉亚和罗比以公正和完美的结局。另一方面,在文本外,麦克尤恩也在通过布里奥妮向读者传递道德启示。正如列维纳斯所要追求的那样,爱应当成为人类的最高要义,而不是自我的绝对自由。自我应当去帮助,回应他者,从而完成“我”的道德责任。
本文通过应用列维纳斯的哲学理论,探究文章中的自我与他者的关系问题,给予了复杂而矛盾的生存关系一种可行的解决方法。即挣脱自我中心主义的束缚,将他者置于我之上,从而完成自我的转变。同时此文也意在强调文学作品的道德价值,颠覆以往的纯粹审美认知。