本文以马克思主义哲学的视角与方法,分析赛博空间中人的信息异化问题。随着信息社会的到来,越来越多的人进入到赛博空间,在其中获取信息,产生信息。而赛博空间也不断发展壮大,逐渐成为人们生活中必不可少的活动空间。那么必然形成一系列关于人与赛博空间的关系问题,信息是联系其中的关键。作为二者的桥梁,连接着现实空间与赛博空间,而人作为现实世界与网络世界的实践主体,构造信息,承载信息,传递信息。信息作为赛博空间中人的最主要特征,表征着现实的人在赛博空间的实践行为。人们创造信息,信息属于人的意识产物,反过来信息是对于人有意义的内容集合,也反映客观事物的特征。所以现代人在赛博空间中的在场角色可以抽象为信息人。现代社会所体现出的现代性正在转向后现代性,这其中网络的大规模应用,赛博空间的出现在其中起着重要的作用,赛博空间体现出的特性在社会的宏观层面上也有所体现,后现代的碎片化,去中心化,荒诞性都在逐渐显现。赛博空间从技术层面的概念转变成为一个广义的社会空间概念,海量的自然与社会信息迁移到赛博空间中,由于现代信息的物理承载物一般都是电磁波,所以赛博空间具有抽象的超经验特性。正因如此作为抽象的信息集合体,人在赛博空间与平常的现实空间的实践行为具有一定的差异性,部分体现在在受到赛博空间中信息支配这一方面,表现为人的信息异化。本应属于人的信息与主体剥离,信息的对象化变成了信息的物化,形成了人的信息异化。人对信息的实践通过信息的对象化实现变成了人的部分现实实践行为被信息异化支配。形成了本末倒置的关系,信息异化阻碍了人在信息时代的发展,也成为信息时代下人的普遍特点。信息异化当代社会中越发明显,有意义的信息被淹没在信息海洋中,为了满足需求资本制造信息,获取信息路径单一等都使人在现代信息社会倍感压力。一方面由于赛博空间的急速发展,人创造出赛博空间才短短几十年,还远远未发展完全,从结构上说存在着天然的缺陷,极易形成放大效应,随机的信息引发赛博空间的内爆,迅速的产生信息热点影响人的价值取向。海量的信息使人变成信息的容器,机械的处理着信息。另一方面资本在信息异化的过程中也起着决定性作用,技术在当代社会并不是中立的,一般都会作为资产阶级的剥削工具,在全球化的浪潮下进行着全球软性剥削。赛博空间具有聚拢时空的抽象意义,在资本的助推下,信息异化的问题比传统社会更加突出明显。资本产生无意义的信息,控制信息传播路径,制造虚假信息,提供变异的信息素材都会使受众得到不属于自己的信息,产生认知偏差,与真实的信息逐渐远离。同时人在赛博空间中被信息支配也助推资本进一步的信息剥削,从而影响到现实社会。被从观念上改造的人就像马克思,卢卡奇笔下的工人阶级,并没有意识到信息异化带来的观念转变,反而使资产阶级发展壮大,从而扩大人的信息异化。信息本是人的意识产物,但也具有一定的物质性,需要外界对意识产生影响,赛博空间也是人的创造物,理应帮助人实现更好的发展,现在反而成为剥削的工具,这些与人本质的远离进一步加剧了现代在社会的分裂。从实践层面上说,对信息异化扬弃是必然的历史进程。赛博空间不断地发展,自身结构也会逐渐匹配信息传递的要求。信息越来越对称,积极的一面是现代人对信息的获取已经远远超过传统社会中的情况,识别能力也在加强,这是摆脱信息异化的根本。我国是社会主义国家,在制度上的优越性也要体现在赛博空间的建设上,建立可靠的通信路径,政府及时的传达真实准确的信息,都在一定程度上减少人们的信息盲从。要从原来认为网络仅仅是技术工具的思路上转变到赛博空间是社会信息产生表达的实践空间的思路上。从“元理论”的角度走出具有中国特色社会主义的赛博空间建设之路。