阿莉森·贾格尔（Alison Jaggar,1943-）,是当代美国最富盛名的社会主义女性主义哲学家之一。1983年贾格尔的代表作《女权主义政治与人的本质》问世。在这本书中,她对马克思异化理论进行扩展,认为未直接参与资本主义生产关系的女性也在经历着异化,从而形成了女性异化理论。该理论细致分析了资本主义社会中女性异化的处境和异化产生的根源,并探究了消解异化的途径。对贾格尔女性异化理论进行研究,可以更清晰地看到资本主义社会中的弊病,有利于马克思主义女性理论的发展,对中国持续推进妇女事业发展也有着启示作用。贾格尔女性异化理论的提出有其特定的时代背景和思想渊源。二战期间大量美国男性在奔赴战场,导致国内劳动力市场真空,留守国内的女性作为后备劳动力得以有更多机会参与公共生产。但是这并未带来传统观念中对于女性角色认知的转变,女性反倒遭受着来自社会和家庭的双重压迫。受20世纪50年代末开始的追求自由民主的社会运动的影响,第二次女权运动于20世纪60年代兴起。在这次浪潮中,女性主义者们十分关注女性自身权利如性自由和生育自由。在这样的时代背景下,贾格尔提出女性异化理论。此理论吸收借鉴了马克思异化理论、两种生产理论和其他多流派女性主义思想。贾格尔女性异化理论将传统马克思异化概念的应用范围从公共领域扩展至私人领域,认为资本主义社会中女性的生活可以看作是对异化的完美诠释。贾格尔结合女性真实生活探究了其在性体验、母职以及精神智力方面的异化,而后指出了资本主义生产方式下劳动的性别分工以及父权制意识形态的桎梏,是导致女性生活中遭受全面异化的原因。贾格尔认为女性的彻底解放不仅需要改变社会生产的组织模式,还需要消灭女性柔弱特质,从提升女性团体意识、建立独立的女性组织、保障女性在雇佣关系中的权益以及实现女性再生产自由几个方面提出进行社会变革消解异化的构想。对贾格尔女性异化理论进行研究时应该看到其两面性。一方面,它加深了对当代资本主义的批判,扩展了马克思异化理论,并形成了分析女性异化的新框架。另一方面,它偏离了历史唯物主义观点,片面地关注女性生活中的消极体验,忽视了男性在消解异化中的作用。贾格尔对资本主义社会中女性异化进行的全面分析,对中国持续推进妇女事业发展具有启示作用。伴随着新中国的成立,中国女性结束了千百年来受压迫的处境,但是女性在社会中仍然会经历一些不平等的对待,因此应构建和谐包容的社会文化促进男女平等,同时也要强化女性组织妇联的服务水平和能力,并不断推动女性和社会经济同步发展。