青岛，这座拥有百年历史的名城，在加快发展经济的同时，十分重视发展文化事业，并取得了显著成效。基督教，一种信仰上帝和天国的宗教，是西方人的主流信仰、西方文化的重要精神根基。鸦片战争以来，基督教伴随着帝国主义的船舰利炮在中国传播，沿海地区的青岛已经自觉不自觉地受到了基督教文化的影响或“侵袭”，尤其是德国以基督教传教士被杀为由侵占青岛以后，基督教在德国政府的庇护下快速发展。外来的基督教和儒教、道教、佛教等本土文化在青岛历经了一百多年的碰撞融合，留给我们的不仅仅是一些独具宗教色彩的建筑，更多的是为我们留下了历史积淀下来的宗教文化，基督教文化对青岛文化的发展产生了深远的影响。基督教在青岛的传播，是帝国主义对我国实行文化侵略的一个组成部分，无论是在青岛建造教堂，还是开办学校、设立医疗机构等，都是帝国主义利用传教活动达到它们侵占我国权益的目的，在客观上促进了青岛城市的近代化，为青岛城市的发展留下了历史的烙印。今天，我们要用马克思主义宗教观正确看待基督教，不能以简单肯定或否定的态度对待基督教在青岛的传播问题。本论文在全面考察青岛不同历史时期的基督教传播状况的基础上，分析了青岛文化建设中基督教的影响。本论文第一章是绪论，在梳理、分析以往研究成果的基础上，提出了本论文的选题。综观国内外研究现状，从总体上来看，对于基督教在青岛的传播问题，国内外学者几乎很少有人做过系统研究，也没有学者对基督教传播对青岛文化的影响做过归纳和总结。本论文以辨证唯物主义和历史唯物主义为根本指导思想，采用文化学、社会学、历史学、宗教学等多学科知识和方法，挖掘创新点，在吸收已有成果的基础上，结合自己的探索，详细地梳理出不同时期基督教在青岛的传播历史，总结其特点，分析其对文化建设的影响，有助于弥补以往青岛文化建设研究中有关基督教传播影响研究方面的不足。第二章是新中国成立前基督教在青岛的传播情况，文章分别介绍了德国占领胶州湾之前、德占青岛时期以及民国时期基督教在青岛的传播情况。第三章探讨新中国成立后基督教在青岛的传播状况。从1949年中华人民共和国建立至今，勾勒了不同阶段基督教在青岛传播的状况，以建国后的三自爱国运动和改革开放以后青岛基督教的发展为重点，对基督教在青岛传播的状况和过程做系统梳理，同时探讨新时期基督教在青岛迅速发展的原因。第四章着重从正反两个方面结合现实，探索和总结基督教对青岛文化建设的影响。基督教在青岛的发展，与中国政治、经济、文化的发展密不可分，新中国成立之前，帝国主义利用传教活动达到它们侵占我国权益的目的，解放以后，我国贯彻落实党的宗教信仰自由政策，基督教逐渐成为我国基督教徒自办的事业，但是其传播过程中还是存在一些不容忽视的问题和消极影响，我们要坚持无神论，用马克思主义宗教观来看待基督教问题。