伴随着中国特色社会主义事业的发展，马克思主义哲学中国化的研究成为了一个理论热点。对于马克思主义哲学的中国化，主要有两种思路：一是马克思主义哲学基本原理与中国社会发展实际相结合；二是马克思主义哲学基本原理与中国传统历史文化相结合。前者的代表是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观中的哲学思想；后者的代表是一些致力于马克思主义哲学和中国哲学研究的学院派学者，比如艾思奇、李达、张岱年、冯契等人。本论文就是对著名中国哲学史家萧萐父先生在推进马克思主义哲学中国化方面的重要理论成果“哲学启蒙”说的初步研究。主要的目的有两方面：一是从理论上推进萧萐父思想研究以及“学院派”中国化马克思主义哲学的研究；二是为中国特色社会主义现代化建设事业提供一定的借鉴。萧萐父先生的“哲学启蒙”说是在20世纪80年代提出的。其主要目的，是为马克思主义哲学在中国的生根和发展培育丰厚的土壤。为实现这一目的，萧萐父先生认为需要做的工作就是“补课”，补中国资产阶级未完成的哲学启蒙和哲学革命的课。这方面的工作主要有两点：一是系统地清理中国传统文化，发掘其中“哲学启蒙”的思想精华，分析其中阻碍中国走向现代化的思想糟粕；二是大力引介西方学术的优秀思想。为了更好地完成补课任务，萧萐父先生提出要坚持多元开放的文化包容心态，推进中国传统文化的现代化和西方先进文化的中国化。在研究过程中，本论文综合运用了个案研究法、文献研究法、发生学方法、范畴研究法等。具体研究内容分为四部分：第一部分，该部分包括的内容有两方面一是对“哲学启蒙”说的基本概念解释，二是从发生学角度追溯萧萐父“哲学启蒙”说的主要来源，以展示其思想的继承性；第二部分，总结了萧萐父先生在研究过程中对马克思主义哲学史观和方法论学习、研究和运用的系列成果，揭示了他进行中国“哲学启蒙”研究的方法论基础，其内容包括“逻辑和历史相统一的方法”、“马克思主义历史科学中的历史感情问题”、“马克思人类学研究中的多元开放的意识”等；第三部分，从萧萐父先生对王夫之思想研究、“史的追溯”和“论的探索”三个方面对“哲学启蒙”说所包含的学术观点进行了分析评述，重点内容有萧萐父对中国哲学启蒙特殊道路的梳理和总结，以及“历史接合点”、“难产说”、“中国文化的主体性”等重要观点的分析；第四部分，对“哲学启蒙”说的影响及意义进行总结概括，以期对中国现代化建设事业有所助益。