“鬼文化”是世界上各个国家、各个民族在其发展历程中都不可避免要出现的一种文化类型。就我国来说，中华民族五十六个民族大家庭当中的每一个成员，在其发展历史中都渗透有“鬼文化”的影响。而舞蹈，作为一种形体动作艺术，也在方方面面收到了“鬼”文化的影响。比如由原始的“傩仪”演变而来的“傩戏”与“傩舞”，就是“鬼文化”影响舞蹈艺术的一种比较直接的表现方式。然而，除了这种直接的表现方式之外，在我国的舞蹈艺术中，“鬼文化”对舞蹈（博阿含戏曲、喜剧中的舞蹈性动作）艺术的影响，还存在着一些比较间接、比较曲折的表现方式。比如傀儡戏，比如“二鬼摔跤”这样的道具舞蹈。相较于“鬼文化”影响舞蹈艺术的直接表现方式，间接的表现方式更能够展示一些舞蹈艺术嬗变的规律性问题。故而，笔者选择了“‘鬼’文化在民间舞蹈嬗变中的体现——以‘二鬼摔跤’为例”这个研究课题，试图通过对分布于我国各地的“二鬼摔跤”类舞蹈艺术源流的分析，来揭示“鬼文化”在民间舞蹈嬗变过程中的作用机制问题。全文共分为六个部分开展。第一部分为绪论，阐述本选题的研究背景、研究意义、国内外研究现状、论文结构、研究方法和重难点；第二部分介绍“鬼文化”影响之下“傩仪”、“傩戏”与“傩舞”三者之间的关系；第三部分阐述“二鬼摔跤”的表演形态；第四部分以舞蹈、文学和绘画为例，诠释“鬼文化”对于我国各种艺术形式的影响；第五部分揭示鬼、傀儡、傀儡戏与“二鬼摔跤”之间的关系；第六部分为结论，对全文进行概括性的总结。