【摘 要】
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在党和国家深化宗教工作改革这一背景下，也给新时代宗教研究提出了新的要求，在宗教研究领域不断创新。本文尝试性地从一个不同于以往宗教研究的宏大叙事视角展开研究，以微观叙事为核心构建一幅宗教图景，在宏大的宗教历史之外构建一个福柯式的微观历史。 本文以田野调查案例作为主要分析材料，兼顾已有的研究文献作为辅助材料，从而形成较为全面的宗教研究对象。从“讲经劝善”团体的历史脉络中抽离出宗教在社会中的关键因素，
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在党和国家深化宗教工作改革这一背景下，也给新时代宗教研究提出了新的要求，在宗教研究领域不断创新。本文尝试性地从一个不同于以往宗教研究的宏大叙事视角展开研究，以微观叙事为核心构建一幅宗教图景，在宏大的宗教历史之外构建一个福柯式的微观历史。
本文以田野调查案例作为主要分析材料，兼顾已有的研究文献作为辅助材料，从而形成较为全面的宗教研究对象。从“讲经劝善”团体的历史脉络中抽离出宗教在社会中的关键因素，并以团体内部的发展过程和组织内部管理人员之间的关系为出发点，描述出了一幅完整的背景图。本文的各章节分别从组织结构、经济结构和社会关系结构的角度，集中性的讨论结构功能对组织发展的影响，并透过这种影响探寻宗教治理的路径。在此基础上整合之后，以社会关系分析作为出发点，将“人”与“物”构筑成一种整体的关系网络。宗教治理目标的实现，需要对关系网络有一个清晰的把握，而这一点需要与自治组织形成犄角之势，通过自治组织的协助实现治理主体嵌入在社会关系网络中。在嵌入式治理模式之上，进一步提出了治理的原则和范围，将如何使宗教成为有助于乡村发展的力量这一核心论题作为最终落脚点。
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