【摘 要】
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当代中国道德教育主体的缺失与错位迫切需要德育从人的实践本质出发,深入研究人性与德性的关系,用科学的理论武装人,不断深入挖掘传统德育的本土资源,创新德育发展模式,满足
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当代中国道德教育主体的缺失与错位迫切需要德育从人的实践本质出发,深入研究人性与德性的关系,用科学的理论武装人,不断深入挖掘传统德育的本土资源,创新德育发展模式,满足现实主体道德发展需要,促进人的全面发展。本文以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,在参考已有研究成果的基础上,综合运用文献资料、实证分析、系统分析等多种研究方法,从“应然”和“实然”两个视角,对中国传统儒家人性化德育思想进行了较为全面、系统的分析和探讨。首先,本文在厘定儒家人性论思想基本内涵的基础上,从“强调人兽之分,突显人伦本性”、“以‘修身’为本”,提升道德追求”、“德性平等,人人可圣”三个方面,阐明了儒家人性化道德教育的理论依据;其次,从应遵循的基本原则、儒家人性化道德教育发展模式两个层面探究了儒家人性化道德教育发展的实践路径;再次,从“明人伦”思想、儒家重视人性化道德教化的原因、主要内容及教育方式方法阐述了儒家的人性化德育思想与道德教化;最后从“尊德性而道问学”,“德性之知”与“见闻之知”,“忠恕之道”三个层面就儒家人性化德育思想对当代高校德育的价值进行了探讨。总之,中国传统儒家人性化德育思想研究是对儒家人性论德育经典著作的返本开新,是在思想观念深刻变化的新形势下提出的新课题,具有较强的现实针对性和重大的实践意义,是深入贯彻和落实以人为本的科学发展观,发展和繁荣社会主义和谐文化,加强和改进思想道德德育不得不研究的重大理论和实践课题。因此,高校应深入挖掘中国传统文化重德育、重人性、重教化的本土资源,促进德育人本化。
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