【摘 要】
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博尔赫斯作品的喜剧性一直未能得到恰如其分的研究,本文将焦点放在构成这种喜剧性的玩笑现象上,因为玩笑现象在对博尔赫斯的研究中时常提及,却未深入探讨,并且博尔赫斯的玩笑
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博尔赫斯作品的喜剧性一直未能得到恰如其分的研究,本文将焦点放在构成这种喜剧性的玩笑现象上,因为玩笑现象在对博尔赫斯的研究中时常提及,却未深入探讨,并且博尔赫斯的玩笑能够引发思考,从而产生思想震动,创造怀疑精神。故而值得仔细讨论。本文首先分析总结玩笑的界定和功能,以接近博尔赫斯文本中的玩笑。随后分析博尔赫斯作品中的玩笑所具有的特点,如伪装的客观形式,将玩笑隐藏在细节、挑逗读者的阅读,使他们在笑声之中去怀疑,从而产生一种隐微的喜剧效果。在博尔赫斯对书写和恶行这两种主题的写作中,博尔赫斯的玩笑透露出了关于世界是剩余和遗忘的观点,人的世界因为人的本质属性而决定了是一种缺失和遗忘。因而构成世界的基本形式也就是记忆相关的技术,而技术因为其理性色彩,便形成了对其他思维形式的排斥。这就使得我们的世界成为了一种剩余。博尔赫斯通过玩笑,来制造喜剧性超越,以面对这种剩余所产生的羞耻感;同时通过抄写员的错误来制造笑声,揭示理性的阴影。而博尔赫斯作品中的玩笑所具有的美学特色,则是一种褶子的巴洛克美学,具有趋向无限的美学感受。这种巴洛克式的褶子,在文本中运作,打褶-展开,使得玩笑的喜剧性成为朝向自由的无限世界。
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