儒家对中国传统社会的各种世态人情进行了概括,提炼出古代社会基本的五大人伦规范,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。其中朋友这一伦有别于其他四伦带有血缘关系,是一种普通的人与人相与的交往关系。自古以来,儒家对于朋友一伦的研究从未断绝,形成了既实用又富有理论色彩的朋友伦理学说,成为儒家伦理思想中不可或缺的内容。当今社会化大生产更替了传统的农耕经济,中国传统生活方式受到了西方生活方式的冲击,社会科技水平日新月异,高速发展的通讯技术以及便利的交通延生了人们的活动空间。但尽管这样,我们仍有与人交往的困惑：应该如何调适自己,在当代的社会中与人和谐地交往。诚然,产生儒家朋友伦理的社会基础已经消失,如能从传统儒家朋友伦理思想中发掘出一些一般性原则或一些思想精华、观念和主张,对于当代的人际交往和构建和谐社会仍不失借鉴意义。本文以历史唯物史观的角度,对中国社会中朋友的产生以及发展的各个阶段进行了梳理,从朋友的最初本义开始探寻朋友在中国历史上的发展历程,分析朋友发展的规律：朋友是人类历史发展的产物,本身具有历史性,这种历史性也同时勾画出了交往所包容的人类自身文明与进步,当人类的物质和精神水平发展到达一定的时候,人类的自由意志得到了实现,于是,交往成为人类满足物质和精神要求的重要方式。在儒家的朋友伦理中,就包含了这处深刻的历史意义,认为交往的本质是主观的,是人的自由意志存在的外在表现。通过对儒家朋友伦理的基本内涵和精神特质的探析,发现儒家朋友伦理思想的情感逻辑主线是推己及人,其内在基础是仁与义,外在规范则是礼与信。儒家强调通过与朋友的交往而达到以友辅仁之目的,形象而直接地表现出儒家哲学的伦理性的品格,彰显出儒学内圣外王的精神传统。儒家朋友伦理思想中的诚信、平等、道义、择善的精神特质对于当代的人际交往以及其他各个方面仍不失借鉴价值。实现对儒家朋友伦理思想的现代转化,吸收其合理的精华,剔除历史性局限的部分,对构建当代和谐的人际关系具有重要的意义。儒家朋友伦理的核心思想是仁爱,并认为这是协调人际关系重要的道德智慧,而诚信则是一个人的安身立命之本,亦是国家倡导构建的和谐社会必须具备的一个基本特征,离开了诚信,和谐的人际关系就不可能实现。儒家认为诚信是人与人之间关系的纽带,起着调节人际关系的重要作用。本文通过对儒家朋友伦理思想的探析,以期能将儒家朋友伦理思想中的精神特质在当代的价值进行合理发掘,在国家大力提倡建设和谐社会的今天,对于当代人际交往更加健康发展,良好人文环境的营造以及和谐社会的构建具有理论和实践的双重意义。