莎士比亚《奥赛罗》的悲剧成因是学界研究的热点问题。国内外学者针对其悲剧成因的研究主要集中于两方面：普遍人性和历史性。然而无论从普遍人性或历史性,学界未能解释《奥赛罗》中展示出的二者间矛盾性。为此,本文试图以历史人性为话题、乔治·卢卡奇的总体观为研究进路分析《奥赛罗》中人性与历史性的辩证统一。本论文由引言、主体、结论三部分组成。主体包含四章。第一章作为本文理论基础讨论乔治·卢卡奇哲学范畴的总体观,并将历史人性视为总体观在文学中的具体化。第一章得出结论,当且仅当碎片化事实被视为总体,置放于历史进程中,事实得以进化为现实。基于总体观,其余三章通过：典型人物、典型环境及自然联系分析《奥赛罗》第二章将威尼斯作为“过去”缩影,分析该语境中的历史人性。分析奥赛罗的身份建立及威尼斯的稳定、繁荣。以黛丝德蒙娜背叛其父服从奥赛罗为代表,血缘纽带的物质代谢让步于社会关系。第三章将塞浦路斯作为“现在”缩影,分析该语境中的历史人性。分析人物性格发展变化及塞浦路斯的动荡。以黛丝德蒙娜之死为代表,社会关系被物质代谢中人性特征所解构。第四章将返回威尼斯作为“未来”缩影,分析该语境下的历史人性。分析人物命运结局及开放性结局。从而得出结论,物质代谢和社会关系间持久的斗争推进历史进程。本文得出以下结论：文学中的历史人性作为揭示现实的唯一手段,必将普遍人性与历史性中碎片化事实看作总体,置放于从“过去”到“现在”到“未来”的历史进程中。莎士比亚《奥赛罗》通过塑造威尼斯及塞浦路斯典型环境中典型人物的性格发展及其悲剧性命运,描述伊丽莎白时代人性与历史性间的矛盾,证实物质代谢与社会关系间的持久斗争。莎士比亚通过《奥赛罗》解构永恒不变的人性律令,证实文学中历史人性的辩证统一是揭示现实的唯一途径。