“五祀”指对户、灶、中雷、门、行五种家宅神的信仰。战国秦汉是“五祀”信仰确立及发展的重要时期,这一历史阶段内,“五祀”信仰正式确立,且以“井”代“行”,最终完成重组。本文将时间段定位于战国秦汉时期,进而讨论这一历史阶段内与“五祀”相关的一些问题：其一,“五祀”信仰的确立及确立原因；其二,人们祭祷“五祀”的具体内容,包括祭祷的时间、方式、用牲及作用等；其三,“五祀”信仰在历史隧道中的发展变化,尤其是“五祀”的重组。通过对上述问题的讨论,笔者希望能够在把握“五祀”这一民间信仰流变史原貌的同时,亦能更为细致地观察时人的生活状况,进而体会其内心思想活动。随着“庶物神”信仰的产生、风水术的形成以及强“五”观念的影响,“五祀”信仰在战国中晚期形成并最终确立。对“五祀”的祭祷尊卑无别,上下皆可举祀。人们一般在傍晚进行祭祷,延续到第二天天明,其用牲为“特牲”。祭祷“五祀”一方面能使人得之福佑以除疾；另一方面可解宫室之祟,保宫室之安宁。随着“五行”学说的发展,“五祀”被纳入其中。秦末汉初之际,“井”取代“行”进入“五祀”体系中,“五祀”重组至此完成。