李渔是明末清初时期一个多才多艺的文人,在拟话本小说领域,他能独辟蹊径,创作了令人耳目一新的《连城璧》和《十二楼》。冯梦龙和凌濛初的《三言》、《二拍》的问世,是拟话本小说的发展高峰,此后的作家很难有所突破和创新,李渔能取得如此成绩令人称赞。尽管对李渔的为人和作品历来褒贬不一,但我们也不能过于求全责备。本论文主要从正面论述李渔拟话本小说中的积极因素,对其缺陷和不足也做了一些简略的评论。论文分为三大章：第一章是对李渔及其小说的概述,主要涉及以下三个方面：其一,从李渔的人生轨迹看其从事小说创作的缘起、及其对小说整体风格的影响；其二,从李渔的文学观的看其小说创作,李渔力主创新,提倡通俗易懂,认为故事应合乎人情物理,他还把小说视为无声的戏曲,这些观念在其小说中都得到了展现。其三,小说和戏曲的关系,主要考察李渔小说的版本,对拟话本体例的继承与创新,小说与戏曲的互相改编。论文的第二章论证李渔小说的戏剧化及其小说呈现的喜剧色彩。李渔小说的戏剧化首先表现在结构方面,他的小说符合了《闲情偶寄》中“立主脑”、“密针线”、“减头绪”等结构要求。他的小说呈现出了浓厚的喜剧色彩：首先表现在幽默的语言(包括叙述语言和人物语言)风格上,李渔善于利用多种艺术表现手法,营造出轻松愉悦的喜剧效果；其次小说在情节的安排上,也偏爱于向喜剧结局发展。论文的第三章主要探讨李渔小说的价值取向,他在总体上提倡传统的伦理道德,对女性的才能予以了肯定,能够比较清楚地分辨男女交往中的“情”与“性”,对男女自由恋爱表示理解,肯定男女之间的情与义等,这些都是其积极的方面,当然他也站在男性的立场捍卫一夫多妻制,提倡妇女应服从男子,另外他还有意迎合广大市民的各种欲望,实现其道学与风流的合二为一。