哲学发端之时,古代哲学家们追问世界的本原是什么,以本体论为研究中心。近代以来,随着资本主义的兴起和发展,新兴的资产阶级力图反抗封建势力和传统宗教的压迫,哲学的发展亦顺应了资本主义的发展要求,以解放人的天性,把目光从远方逐渐转向研究人自身,即认识论方向。认识论的主要任务是探求人的理解和认识能力,首先需要回答的是人的认识来源和途径问题,关于此问题的不同解答思路也造就了近代哲学的主要两大流派,即英国经验论和大陆唯理论,两大学派在共同反对经院哲学的基础上,在认识来源和途径的问题上展开了针锋相对地论辩,这也使得认识论问题的争辩成为了近代哲学的主要潮流。约翰·洛克作为英国经验论最具有代表性的人物,系统而全面地论述了认识观念的起源问题,并且系统深刻地批判了以笛卡尔为首的唯理论学派秉持的“天赋观念论”,提出了与之相对应的著名的“白板说”,完善了经验论的思想体系。洛克的认识论思想集中体现在他的著作《人类理解论》中,该书于1690年首次出版,这也是欧洲史上第一部系统探讨关于认识论问题的著作。洛克用将近二十年的时间思考研究认识论问题,呕心沥血,苦心写作。他沉着的学术风格,在如今浮躁的社会尤为珍贵,这也是这位学者吸引我深入学习他的思想的原因之一。本文在《人类理解论》的主要基础之上,借阅其他参考资料,试图剖析洛克白板学说的起源背景、内容和意义、及其深远的影响,使其更加明晰。同时使得我们更加深入了解关于人自身的认识论问题,以便我们在知识现成化的今天更多地获得正确的认识。在引言中首先简要介绍的是本文的研究问题和选题意义,国内外对洛克白板说思想及认识论思想的研究现状,并且简单论述研究方法和目的。在第一章中重点介绍洛克白板说的理论基础,首先探寻的是认识论在哲学史中的发端,可以追溯到古希腊哲学时期的亚里士多德的相关认识论理论,首先提出了“蜡块说”,开始重视经验在认识过程中的作用。直到近代哲学时期,培根和霍布斯继承了亚里士多德的经验论,经验论开始登上哲学史的舞台,但是由于条件的限制,他们的经验论都处于幼年阶段,而洛克在表明了“观念来源于经验”这一基本思想之外,还进行了完整地论证,确立了经验论的思想体系。接下来,在第二章中对洛克的白板说及认识论进行详细地探析,明确洛克的认识论思想产生背景和历史原因,他的哲学思想的形成不仅受到了他所钻研的专业影响,并且自然科学的兴起也给他带来了思考的新契机,这些要素深深地影响了洛克写作《人类理解论》的思路。在本章中还论述了白板说的内容、目的和意义,探讨了观念和知识的性质、范围等有关经验论的问题。当时的欧洲思想界盛行着笛卡尔的“天赋观念论”,洛克认识到这一危害,所以在他确立经验论系统之前的重大任务就是清除道路上的障碍——批判天赋观念论,针对性地提出白板说,强调感觉和反省在观念形成过程中发挥的作用。唯理论者莱布尼茨攻击洛克思想中的缺陷,维护唯理论的地位,双方展开精彩的思想论战,本文的第三章也是追随这一争辩思路展开论述。在最后一章中,对洛克的白板说思想及经验论进行整体评述,由此引发的思考,认识到它的积极意义与不足之处,对此后哲学发展的方向产生的作用,对教育学、心理学学科发展产生的重要影响。洛克的白板说思想还有更为丰富的意义,需要继续认真探索。