本文所论述的拍板是一种串联式对击板的体鸣乐器,敦煌石窟壁画从初唐至宋(以及同期的西夏)时期的洞窟中有大量这类图像,这为我们深入研究分析拍板这一乐器的形制、演奏方式、在乐队中的功能以及在历代的沿革等提供了珍贵图像资料。现今学界对古制拍板的研究主要包括三种类型的展开与交叉,即拍板在乐队组合中的性能,拍板的传播与演变,敦煌石窟壁画中的打击乐器。但对于将图像与史料相互结合印证方面尚有欠缺,为此笔者以敦煌石窟中的拍板图像为依托,利用美术考古学、音乐图像学、音乐文献学以及音乐史学等方法进行分析研究,以此来丰富我们对拍板这一古老的乐器的认识。本文以“敦煌乐舞壁画所见乐器——拍板的形式与意义”为题,以敦煌壁画所见拍板图像为立脚点,在整理、分类、分析拍板图像所透露信息的同时,结合文献史料中有关拍板的记载,力图以新的观点揭示拍板在中国古代音乐文化发展中的重要意义。正文分为三个部分:第一章,先对拍板的源流、敦煌石窟以外所现拍板图像进行简单概述;然后据牛龙菲《敦煌壁画乐史资料总录与研究》对莫高窟中拍板图像的分布进行整理,并对敦煌壁画中拍板存在形态予以详细解读;而后通过对比敦煌壁画中存有大量拍板图像而史料记载隋唐“燕乐”用乐却无拍板的现象,阐明敦煌乐舞壁画只是对唐燕乐形式的模仿,并不是完全再现。第二章,对搜集到的拍板图像进行分析,分别对拍板木板材质、组合方式、板数多少等进行分析讨论;而后对拍板乐伎演奏时的姿势、执板位置和执板手势进行细致解析。第三章,首先就敦煌壁画中拍板所在乐队的组合形式,拍板所在乐队打击乐器使用变化和拍板乐伎所处位置前移三方面予以分析,力图说明在时代变革之下拍板在乐队中逐渐被重视;然后对敦煌壁画中“执板者歌”的图像进行整理分析,对“执板者歌”与“执节者歌”之间的关系进行梳理,得出“执板者歌”是“执节者歌”击节乐器使用发生变化后的产物的观点;文章最后对拍板在乐队中控制节奏、兼任指挥的功能和拍板在唐后宫廷音乐、民间音乐中的发展做了简要论述,并以此得出拍板是中国古代音乐文化发展的“载体”和“历史见证者”的论断。