《再生缘》是中国文学史上的一朵艺术奇葩，和《红楼梦》并称“南缘北梦”。本论文除了绪论、结语外，正文分为四章，分别探讨《再生缘》的研究，其女性形象以及结局的研究。　　 第一章，主要研究《再生缘》的作者生平，当时的社会文化环境以及陈端生的家庭对陈端生的创作的影响，作者在写前十六卷和第十七卷的心境的不同。《再生缘》与《玉钏缘》关系，《再生缘》是《玉钏缘》的续写，但是在内容、情节、人物塑造等各方面凸显的远远超过《玉钏缘》，有超时代的女性意识，以及作者陈端生与孟丽君的身世得别有寄托，作者借孟丽君来表达自己的人生理想，希望在孟丽君的身上实现自我价值。孟丽君思想感情的真实性与复杂性，性格行为的叛逆性和传奇性，自始至终都是与故事情节内容发展过程中波澜迭起的特定情境紧密交织在一起的。　　 第二章研究《再生缘》中孟丽君、苏映雪、刘燕玉、皇甫长华等女性形象的贞节观念。“夫有再娶之义，女无二适之文”，“饿死事小，守节事大”的女性伦理准则对女性的影响，以致贞节成了她们的第一生命，而生命成了她们的第二生命。而她们的感情则情之至矣则近痴，痴适足以见至情。　　 第三章研究《再生缘》女性追求命运自主和命运不能自主的悲哀。封建传统思想的对女性形象的抑制，以及她们的反叛色彩的强化，最终仍然无法逃脱出藩篱的悲哀。　　 第四章探讨《再生缘》的结局，是一个应该有着不完美的完满的结局。　　 《再生缘》是弹词作品中的佼佼者，作者用其彩笔为我们创造了许多丰富多彩的女性形象。研究《再生缘》对研究清朝弹词、清代女性追求自由平等的思想、古代长篇叙事诗以及由《再生缘》改编的民间艺术有重要的意义。