对自我身份的不懈追寻是人类俄狄浦斯般执着无畏的宿命,是奥德修斯式毅然决然的艰难回归。诚如现代性大师鲍曼所言,拥有一种身份似乎是人类最普遍的需要之一。米兰·昆德拉的“遗忘三部曲”——《慢》、《身份》和《无知》揭示了现代社会高科技的飞速发展导致作为生命常态的遗忘变成时代的症候,“加速度”的遗忘导致自我的迷失,从而使自我身份认同出现危机。以理性主体为中心的自我认同导致对他者维度的遗忘,从而使自我身份认同陷入两种极端——或者完全投入大众丧失自我,或者完全弃绝世界和他人回归自我。本论文主要分为三部分来论证分析。首先在绪论部分,主要对米兰·昆德拉其人其作的整体概况以及“遗忘三部曲”相关的国内外研究进行梳理,说明研究的缘起,并对“身份认同”作一界定。第二部分作为正文,分三章的内容进行阐述。第一章揭示遗忘导致个体身份认同出现危机,从确定性的丧失导致自我的迷失,连续性的断裂造成主体的虚无,独特性的丧失导致个性的消弭三方面进行论证。第二章主要论述三部曲中的人物在对遗忘的反抗中,或诉诸记忆确认自我的固定性,或通过回归保持自我的连续性,或者借助背叛捍卫自我的独特性,但最终都是西绪弗斯式的不断努力又不断失败的悖谬结局。第三章探究遗忘背后身份认同的不可能性,从自我与他者的矛盾,同一与差异的冲突两方面来论述,具体而言就是以自我为中心的认同对他者的遗忘,同一性对差异性的遮蔽,中心对边缘的排拒,身份的确定性与流动的现代性不可调和的矛盾导致身份认同的不可能性。第三部分为结语,运用列维纳斯的他者伦理学对身份认同的可能性提出展望,说明只有面向他者,对他者负责才可能找到自我身份认同。