中国古代散文理论中的“法”

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“法”是中国古代散文理论中一个重要的范畴,代表着散文创作和理论的规范性,反映出散文这一文体从确立其独立地位到实现成熟的文体形态的过程,以及在其发展历程中不断突破旧模式,建立新的文体形态的努力和成果,对于散文创作和理论发展都有深刻的意义。然而对于散文理论中的“法”范畴的内涵、在散文理论史上所起到的重要作用,研究的深度尚有欠缺。本文选取古代散文理论中的“法”范畴为研究对象,以期对散文理论的发展过程有一定程度的认识。本文共分绪论、正文、余论三部分。绪论部分提出选题意义;“法”的最初形态和内涵;“法”范畴在散文理论中的确立以及这一范畴所包含的三种意义内涵。正文部分以“法”范畴的三种意义内涵为纲,分别进行论述。第一章,师法之“法”。本章首先探讨师法之“法”在散文理论中的确立,其次从历史的角度,纵向梳理古代文论家对于师法的两次争论和最终的总结。最后,总结归纳在散文理论中和师法之“法”意义接近的概念、范畴,以及这些概念范畴对师法之“法”的补充意义。第二章,法度之“法”。本节从法度之“法”的核心内涵入手,进而探讨法度之“法”在与“奇”、“才”这两个范畴形成对偶范畴的时候所展示的深层次的内涵。最后,总结归纳散文理论中与法度之“法”相近的概念、范畴及其对法度之“法”的补充意义。第三章,技法之“法”。本节以技法之“法”的确立为第一部分,继而从古文和时文两个方面,分析散文创作技法的组成和内涵,探讨技法理论对散文创作和理论的发展所起到的积极意义。第三部分,总结散文理论中对技法之“法”起到补充说明作用的相近概念、范畴。余论:介绍“法”范畴在散文理论中的其他表现,指出该范畴研究的发展空间。
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