身体伴随着人类的诞生而存在，身体问题是无时无刻、任何人都绕不开的问题。自古以来西方对“身体”问题的研究不断深入，有关身体的理论不断发展。特别是20世纪末，随着消费社会和信息媒体时代的到来，“身体”在消费文化中的地位愈发突出，并且以一种新的媒体中介身份在后现代生活中重新登上了舞台，人们对身体自我改善的期待、对更美好的自我追求也就与日俱增。然而在日常审美中，强加的审美标准使身体的认识功能逐渐被标准化、模糊化，失去了原本独立的“思考能力”，无法传递和获取原本应有的感受。所以，研究身体美学，作为对时代文化症候的一种理论表征和理论应对，有助于我们在消费社会中恰当地完善与展示自己，有助于我们正确地把握及建构身体审美的标准。
　　本文试图从西方哲学中的身体观念和身体理论历史脉络入手，仔细梳理了各个时期的身体观念以及对身体的研究，描绘了身体美学思想的形成轨迹，并通过横向和纵向的对比分析，分析了各理论与舒斯特曼身体美学理论的关系，进一步了解舒斯特曼身体美学理论的溯源。着重讨论舒斯特曼身体美学的三个维度和核心范畴，分析其本质属性、特征及其美学意义，进而解析其美学思想的科学内涵。归纳总结了舒斯特曼身体美学的理论、现实、实践意义和价值，提出了一些尚待商榷的问题。最后，将身体美学置于“后身体”美学语境下，分析了身体与媒体之间的关系，以“抖音”短视频为例，分析了身体美学在其中的表征，进而提出引导建立健康的身体观的具体办法。
　　全文四个部分，分为绪论和三个章节：
　　绪论部分，由于舒斯特曼身体美学理论属于“新”的老知识，这部分通过文献检索情况分析，力求掌握近年来身体美学的研究分布；第一章论述了舒斯特曼身体美学的思想渊源。归纳梳理中西方哲学中身体观念的发展脉络，舒斯特曼身体美学的形成以及与各身体理论之间的关系；第二章论述了舒斯特曼身体美学的理论内涵。从哲学层面对身体美学的三个维度进行了再梳理、再分析，对身体美学的核心范畴－身体意识进行了阐述，以身体体验为切入点，进一步从身体实践层面阐述了审美经验的内涵；第三章论述了舒斯特曼身体美学的理论价值及不足之处，并将身体美学置于“后身体”美学语境下，分析了身体与媒体之间的关系，以“抖音”短视频为例，以身体美学理论分析了短视频中身体的物化与异化，并提出解决办法。