【摘 要】
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有清一代,徽州宗族主持祭祀大权,支配族产,经济上自助自救,管理族内事务,处理宗族内部纠纷,裁判本族族众,催缴国家赋役,教育宗族子弟,宗族精英积极参与和管理地方社会事务;宗
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有清一代,徽州宗族主持祭祀大权,支配族产,经济上自助自救,管理族内事务,处理宗族内部纠纷,裁判本族族众,催缴国家赋役,教育宗族子弟,宗族精英积极参与和管理地方社会事务;宗族劝化教导族众遵守国家法律,维护国家法律的正统地位等,实现了对族众的乡村政权和法律控制。徽州宗族通过族规家法的制定和宣讲,维护封建等级名分,管制族人日常行为,完善宗族组织自身管理;通过族规家法的执行运作和强制实施等,实现了预防性组织控制和矫正性组织控制。徽州宗族利用自身的文化权力,积极修缮族谱,修建祠堂,控制基层社会舆论导向,把族规家法尤其是关于封建伦理道德的规条写入族谱,实现了对族众的道德约束和控制;利用徽州地区相袭而成的宗族习俗和民间信仰,实现了对族众的文化控制。
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