辽宁阜新瑞应寺大殿地处东蒙南缘地区,其独特的地域属性——农牧交错的地理结构、蒙汉杂居的移民社会以及汉藏结合的蒙古佛教——决定了其独特的建筑属性。瑞应寺大殿代表了东蒙地区“汉藏结合都纲式”建筑典型的做法,也是这个地区木构技术做法的代表,因此,瑞应寺大殿是研究汉藏结合式建筑不可或缺的研究对象,为充实中国古代北方地区建筑谱系研究的重要内容有一定意义。本文首先通过实地调研方法,对瑞应寺大殿进行测绘及对其原始资料进行搜集,为论文的研究提供最基本的依据;再次,采用分类比较和谱系式研究的方法,对与瑞应寺大殿大木作特点相关内容进行较系统的纵向追溯和横向总结,为论文的研究提供更深入的依据;最后,通过上述纵横向的比较,发现瑞应寺大殿大木作的特点——从地域性说,隶属于黄河建筑文化圈,具有这个文化圈所共有的特点;从时代性说,其整体做法是明清的,但局部做法有早期唐宋风格的痕迹(在瑞应寺大殿中局部还有辽风影响),是从时代性转化为地域性的结果。论文共分为六章;第一章,作为绪论,重点论述了大殿的研究价值和两个文化圈的概念;第二章,背景研究,论述瑞应寺大殿是在何种背景下营建的,同时总体论述瑞应寺的概况;第三章,整体风格研究,为核心章节第四章的研究起铺垫作用;第四章,木构架特点研究,是本文的核心章节,主要从汉式建筑的逻辑分析其特点;第五章,分析瑞应寺大殿的尺度设计;第六章,系统总结瑞应寺大殿大木作特点并对其断代分析。论文尚有不足之处。本文由于搜集到的资料有限,现在尚不能将东蒙南缘地区定论为黄河建筑文化圈下的一个亚文化圈;还有,测绘的不全面性,使论文缺乏营造尺研究的内容;对于“选样设计”的提法,由于目前只以瑞应寺大殿的数据为分析依据,因此不能证明其普遍性,有待深入的地方较多。