作为汉末社会批判思潮的代表人物,仲长统思想表现出鲜明的儒道互补特质,且在其人生不同时段呈现明显的变化。本文对仲长统在天人观、政治观、忠孝观、人生观等方面所持有的主要思想理念进行了重点研讨,旨在揭示仲长统援道入儒、非儒入道又终不离儒家立场的思想特征与发展脉络。首先在天人观方面,本文通过仲长统对自然之“天”的辨识与因循自然规律的肯定,论证仲长统对于黄老道家的承袭。落实到天人关系上,剖析仲长统“人事为本,天道为末”的思想观点。并根据他强调“重人事”这一特点对其思想中历史发展与认识事物的深刻影响,展开论述历史观与认识论。在治政思想上,本文通过辨析仲长统治世理念中“有为”与“无为”的观点,明确他的政治思想中以儒家思想为主以道家政治原则为辅的特征。在此基础上,论述仲长统政治思想中德教与礼治以及中庸思想,以黄老道家的因时而变,刑名之法补益治国之道。针对东汉孝道思想对政治的渗透,阐述仲长统提出的带有双向性原则的忠孝思想。在人生观问题上,本文根据仲长统先隐—后仕—再隐的人生轨迹,论述儒家救世精神在他身上的体现,以及在仕与不仕的矛盾心态下择主而辅,最终在匡扶汉室无望的背景下出世逍遥的道家行为方式。